計算，中國會更吃虧，因為日本地方小，人口密度比中國大的多。

同期歐洲只有英國的百分之二十超過了日本，法國的百分之八，德國的百分之五，都對日本有明顯的劣勢，當然，科學技術日本就比德法差多了，至少在當時差多了。

日本當時有兩個五十萬人口規模的大城市，多個十萬人口規模的城市，乍一看大城市的對比中國不吃虧，中國也有北京南京蘇杭等大城市，但是再也沒有了當年城市人口一百四十萬的北宋東京的規模。

而在二線三線等全國城市的人口規模，城市化率上，中國已經被日本甩開了好幾倍！

城市化率，代表著國家對國家人口和潛力挖掘的能力，不在城市化之內的人口，基本等同於化外之民，無法提供或者是很低層次的提供對朝廷的支援。日本憑藉比中國高好幾倍的城市化率，在總量上，也就不是那麼的吃虧了，再也沒有了十倍的差距，可調動人口，差距只有兩倍多的樣子。

那麼，在這樣的前提之下，加上日本軍隊作戰勇猛悍不畏死，清軍腐朽不堪貪生怕死，日本萬眾一心，天皇帶頭好吃一頓飯，中國慈禧挪用海軍軍費過大壽。日本全民一心，節衣縮食買軍艦，中國官員腐朽，買回來裝滿沙子的炮彈，這差距就最終變成了中國落後於日本，被胖揍一頓，也就不可避免了。

歸根結底，還是發展水平的問題啊，發展水平，歸根結底還是城市化的問題啊！城市化才能帶動工業化，才能解放生產力，才能提高朝廷實際控制的人口，和能調動的力量規模，才能實現對國家的更高程度的控制，並且減少內亂和內耗。

一切，都在於這一點了，提高城市化，掃清地方自治的力量，尤其是民間自治的力量。

人只要進了城市裡，就完全不一樣了，易於管理，便於挖掘能力等等，所以陳世青才不得已的要在這個時候，拼命的去推進城市化。把人都給弄進去城市裡就好管轄了，把農民變成工人，農民因為各方面限制的原因和官府的交流很低，工人就不一樣了，生活在城市裡，方方面面都不能和農民一樣自給自足，要和官府打交道的。

如今土地兼併問題也很嚴重，導致大量的失地農民出現，各地流民甚眾，就海州府那幾萬土匪和到處的失地農民就足夠組成一個規模較大的城市了。這些人已經失去了宗親等體系的維持，他們唯一的依靠就是陳世青的海州府衙門，所以他們才是陳世青的理想物件，以他們為基礎，不斷的吸納農民入城，推進大城市計劃，做一個強大的沿海城市，不錯不錯，這個想法，陳世青自己都覺得很激動。

另外呢，陳世青還打算推進種植園的農莊形式，這就和新中國的方式差不多了，這不是從BOSS們手裡搞來了幾萬畝的土地嗎，這些土地總是需要有人耕種的。讓這些耕種的佃農成為農莊的農工，實際上他們也就成為了工人的性質，這樣也可以大力的推進城市化，工業化，讓農村人口也成為城市人，挺不錯的。

隨著時間的進步，人們都會對自己被剝削感到不滿，而到城市裡可以有優越的待遇，則更加速了人們的心理變化，早晚陳世青可以把這些民間的壓迫組織一一掃除掉，最後他們都會成為直接和官府溝通的兩級關係。祠堂，宗族，本是一個民俗文化的東西，但是他不應該被人利用，成為了壓榨人民的工具。

如果祠堂只是正經的搞家族聯誼會什麼的，這是要大力支援的，但是濫用死刑，濫殺宗族成員，剝削宗族成員，目無法紀，把持婚姻權，生育權，財政權，法律權，這就是獨立王國了，而且是奴隸制度性質的獨立王國。面對這樣的宗族和祠堂，陳世青就只有一個選擇，掃除他！三大黑洞，這是最難克服的一環，但是也是最有回報價值的一環。

“起立！”張玉豪的助手喊道。

一千多工人立刻站立了起來，雖然不如軍隊有整齊的方陣，但是現場鴉雀無聲，大家都是在用一種崇敬的眼光看著張玉豪。

張玉豪點了點頭說道：“好，請坐吧！”

眾人這才放鬆的坐下，他們感覺到在這裡比在祠堂裡面還要緊張許多的樣子。

“大家都來了，我就先說幾句，首先，我們要按照不同的工種進行工作的分配，然後，我們還要按照你們手藝水平的不同，進行等級的劃分。我相信，你們有不少人都知道，如今的海州水師衙門也好，步軍衙門也好，都有士官，什麼是士官，你們也都清楚了，就是一種手藝等級的劃分，只不過他們的手藝是殺人和作戰，你們的手藝是做工而已。”

“大人提出了這個士官制度，