盛哉乎斯世”！＇六＇

注＇一＇尚書曰：“平秩東作。”注云：“歲起於春而始就耕。”

注＇二＇詩大雅曰：“率由舊章。”鄭玄注云：“舊典文章。”左傳臧哀伯曰：“大路越席，大羹不致，昭其儉也。”列子曰：“大素者，質之始也。”

注＇三＇前書文帝詔曰：“農，天下之本也，而人或不務本而事末。”音義曰：“本，農也。末，賈也。”背偽，去雕飾也。歸真，尚質素也。杜預注左傳曰：“織紝，織繒布也。”禮記曰：“器用陶匏。”陶，瓦器也。匏，瓠也。陸賈新語曰：“聖人不用珠玉而寶其身，故舜□黃金於□巖之山，捐珠玉於五湖之川，以杜淫邪之慾也。”

注＇四＇瑕穢猶過惡也，楊雄集曰：“滌瑕盪穢。”淮南子曰：“形者生之舍，神者生之制也。”又曰：“和順以寂寞。”尚書曰：“弗役耳目，百度惟貞。”淮南子曰：“吾所謂有天下者，自得而已。”禮記孔子曰；“君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也。”孟子曰孔子“德如金聲”也。

注＇五＇前書平帝立*（舉）*學官。郡國曰學，縣道邑及侯國曰校，鄉曰庠，聚曰序。詩曰：“獻酬交錯。”莘莘，觽多也。音所巾反。禮記曰；“歌者在上，貴人聲也。”又“嗟嘆之不足，故手之舞之，足之蹈之”。

注＇六＇詩曰：“飲酒之飫。”毛萇注云：“不脫屨升堂謂之飫。”飫，私也。尚書曰：“玄德升聞。”字林曰：“讜，美言也。音黨。”

今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩，講羲文之易，論孔氏之春秋，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。＇一＇唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。溫故知新已難，而知德者鮮矣！＇二＇且夫闢界西戎，險阻四塞，修其防禦，孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊？＇三＇秦領九嵕，涇渭之川，曷若四瀆五嶽，帶河泝洛，圖書之淵？＇四＇建章甘泉，館御列仙，孰與靈臺明堂，統和天人？＇五＇太液昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？＇六＇遊俠踰侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟濟也？＇七＇子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；識函谷之可關，而不知王者之無外也。”＇八＇

注＇一＇伏羲畫八卦，文王作卦辭，孔子作春秋。清濁猶善惡也。

注＇二＇末流猶下流也。謂諸子也。前書曰：“不入於道德，放縱於末流。”論語孔子曰：“溫故知新，可以為師矣。”又曰：“由，知德者鮮矣。”

注＇三＇闢，遠也，音匹亦反。戰國策蘇秦說孟嘗君曰：“秦，四塞之國也。”高誘注云：“四面有山關之固，故曰四塞之國。”防禦謂關禁也。輻湊，如輻之湊於轂也。前書武帝詔吾丘壽王曰“子在朕前之時，知略輻湊”也。

注＇四＇四瀆，江﹑河﹑淮﹑濟也。河圖曰：“天有四表，以布精魄，地有四瀆，以出圖書。”爾雅曰：“太山為東嶽，衡山為南嶽，華山為西嶽，恆山為北嶽，嵩山為中嶽。”圖書之泉謂河洛也，易繫辭曰“河出圖，洛出書”也。

注＇五＇館御謂設臺以進御神仙也。禮含文嘉曰“禮，天子靈臺，以考觀天人之際，法陰陽之會”也。

注＇六＇三輔黃圖曰“辟雍，水四周於外，象四海”也。

注＇七＇遊俠，即西賓雲“鄉曲豪俊，遊俠之雄”。踰侈謂“列肆侈於姬﹑姜”等也。爾雅曰：“翼翼，敬也。”詩曰：“濟濟多士。”毛萇注云：“濟濟，多威儀也。”

注＇八＇史記曰，秦始皇作阿房宮。造，至也。公羊傳曰“王者無外”也。

主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降階，惵然意下，捧手欲辭。主人曰：“復位，今將喻子五篇之詩。”＇一＇賓既卒業，乃稱曰：“美哉乎此詩！義正乎楊雄，事實乎相如，非唯主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。＇二＇小子狂簡，不知所裁，既聞正道，請終身誦之。”其詩曰：＇三＇

注＇一＇說文曰：“矍，視遽之貌。”音許縛反。周書曰：“臨攝以威而惵。”惵者，猶恐懼也，音徒頰反。喻，告也。

注＇二＇楊雄作長楊﹑羽獵賦，司馬相如作子虛﹑上林賦，並文雖藻麗，其事□誕，不如主人之言義正事實也。

注＇三＇論語孔子曰：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”又曰：“不忮不求，何用不臧，子路終身誦之。”

l明堂詩：於昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。＇一＇上帝宴饗，五位時序；誰其配之，世祖光武。＇二＇普天率土，各以其職；猗與緝熙，允懷多福。