注＇五＇胡廣漢制度曰“天子出，有大駕、法駕、小駕。大駕則公卿奉引，大將軍驂乘，太僕御，屬車八十一乘，備千乘萬騎。法駕，公不在鹵簿，唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中驂乘，奉車郎御，屬車三十六乘。小駕，太僕奉駕，侍御史整車騎”也。

注＇六＇漢官儀曰“清道以旄頭為前驅”也。

注＇七＇雲物，解見明紀。

注＇八＇漢官儀曰：“辟雍四門外有水，以節觀者。”門外皆有橋，觀者水外，故云圜橋門也。圜，遶也。

建初中，大會諸儒於白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，＇一＇顧命史臣，著為通義。＇二＇又詔高才生受古文尚書、毛詩、穀梁、左氏春秋，雖不立學官，然皆擢高第為講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存觽家。孝和亦數幸東觀，覽閱書林。及鄧後稱制，學者頗懈。時樊準、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，於是制詔公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。自安帝覽政，薄於蓺文，博士倚席不講，＇三＇

朋徒相視怠散，學舍頹敝，鞠為園蔬，＇四＇牧兒蕘豎，至於薪刈其下。順帝感翟酺之言，乃更修黌宇，＇五＇凡所造構二百四十房，千八百五十室。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。本初元年，梁太后詔曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲輒於鄉射月一饗會之，以此為常。”＇六＇自是遊學增盛，至三萬餘生。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相言告，亦有私行金貨，定蘭臺桼書經字，以合其私文。熹平四年，靈帝乃詔諸儒正定五經，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，＇七＇使天下鹹取則焉。

注＇一＇石渠見章紀。

注＇二＇即白武通*（議）**＇義＇*是。

注＇三＇禮記曰：“凡侍坐於大司成者，遠近閒三席。”又曰：“若非飲食之客則布席，席閒函丈。”注云：“謂講問客也。”倚席言不施講坐也。

注＇四＇詩小雅曰：“鞠為茂草。”注云：“鞠，窮也。”

注＇五＇說文曰：“黌，學也。”黌與橫同。

注＇六＇漢官儀曰：“春三月，秋九月，習鄉射禮，禮生皆使太學學生。”

注＇七＇古文謂孔子壁中書。篆書，秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻也，主於徒隸，從簡易也。謝承書曰：“碑立太學門外，瓦屋覆之，四面欄障，開門於南，河南郡設吏卒視之。”楊龍驤洛陽記載朱超石與兄書雲：“石經文都似碑，高一丈許，廣四尺，駢羅相接。”

初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千餘兩，自此以後，參倍於前。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其縑帛圖書，大則連為帷蓋，小乃製為縢囊。＇一＇及王允所收而西者，裁七十餘乘，道路艱遠，復□其半矣。後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。

注＇一＇縢亦□也，音徒恆反。說文曰：“□，囊也。”

東京學者猥觽，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以為儒林篇。其自有列傳者，則不兼書。若師資所承，＇一＇宜標名為證者，乃著之雲。

注＇一＇老子曰：“善人者，不善人之師也。不善人者，善人之資也。”故因曰師資。

前書雲：田何傳易授丁寬，＇一＇丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟喜、琅邪梁丘賀，＇二＇由是易有施、孟、梁丘之學。又東郡京房受易於梁國焦延壽，＇三＇別為京氏學。又有東萊費直，＇四＇傳易，授琅邪王橫，為費氏學。＇五＇本以古字，號古文易。又沛人高相傳易，授子康及蘭陵毋將永，為高氏學。＇六＇施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。

注＇一＇前書寬字子襄。

注＇二＇前書讎字長卿，喜字長卿，賀字長翁。

注＇三＇前書延壽名贛。

注＇四＇前書直字長翁。

注＇五＇前書“橫”作“璜”，字平仲。

注＇六＇毋將姓也，毋讀曰無。

劉昆字桓公，陳留東昏人，＇一＇梁孝王之胤也。少習容禮。＇二＇平帝時，受施氏易於沛人戴賓。能彈雅琴，知清角之操。＇三＇

注＇一＇東昏屬陳留郡，東緡屬山陽郡，諸本作“緡”者誤。

注＇二＇容，儀也。前書魯徐生善為容，孝文時