我主張外主要承擔了“覆蓋”的任務。

請特別注意道教對於“風神”的“不得罵”，實際上它也是一種潛在的崇拜，也說明了一個特殊的文化聯絡。埃及有位“風神”，這個“風神”應該是位女神，並且她應該姓“馬”（Maat），同時她還是一位月神，另外她主裁判正義。這個判斷讓我們懷疑，西王母、媽祖、風神，它們在歷史的長河中被逐漸捏合為了一個人，有時候也被分離了，道教繼承了部分歷史。

請注意伏羲也姓“風”或“鳳”。

阿拉伯地區主要的神是月神而不是太陽神，這個可以從###教方面得出這個結論，最突出的###教標誌就是月亮。

“自崑崙西王貘部族以九星訂四季，開創原始農業生產，華夏先民已萌生宗教觀念。五千年前早有五斗米巫，傳說之西王母鳳族，高居於龍（姬）虎（姜）部落之上。巫道儀軌亦顯現於秦漢，周穆王、漢武帝崇尚仙道，與西山神女頻繁往來，此為月母執天道之母系部族。崑崙獨柱之原始巫道，與道家黃老稷下之學融合，乃有張陵道巫一氣之天師道興起。故東漢天師道之發生，實肇始於崑崙河源。①

以上這位研究道教的學者寥寥數語總結出了道教的許多歷史淵源：道教與西王母的關係，其天文特色，鳳族與龍、虎圖騰，月神、巫術與崑崙。他道出了中國文化與“西方”的諸多文化與地理聯絡。

我曾經說過所謂鳳凰就是紅色的火烈鳥，這種鳥只產生於阿拉伯半島南部