劉幾質疑已起，雖然他也並非卯著勁要跟甘奇過不去，但也是下意識就要與甘奇不爽快，他知道這報紙出自甘奇之手，有了質疑，自然就要說出來。

甘奇卻是一點不高興的沒有，反而說道：“劉兄，你既然有看法，不若寫上一篇文章投到編輯部去，辯駁一番，如何？”

劉幾聞言愣了愣，他本還以為甘奇要與他辯論一番，沒想到甘奇竟然絲毫也不反駁，而是讓劉幾寫文章，口中說道：“這京華時報乃你所辦，我寫文章批駁你之言，你豈會刊載？”

“誒，劉兄何必如此去想？咱們都是同窗，真理不辯不明，我豈會做那般小人之事？劉兄自管寫，下一期，一定給你刊載出來。你我在這裡爭論又有多少意義？不若在報紙上爭論，如此與眾人評說，豈不快哉？”這一刻的甘奇，顯得大氣非常。

劉幾看著甘奇，還是質疑一語：“我倒是不信了，你還會刊載我批駁你的文章不成？”

卻是有人接著開口，說話之人何琛何文敬：“伯壽兄，道堅兄都這麼說了，你何必還以小人之心度君子之腹？你既然覺得道堅兄親筆文章乃是胡編亂造，那就寫上一篇駁斥之，有何不可？”

甘奇轉頭看了看何琛何文敬，一臉欣慰，這是個“自來水”，看來甘奇在太學裡一番言行，收效不錯。

劉幾聽得何琛之語，有些不爽，說道：“哼，寫就寫，有種，有種就給我刊載出來。”

甘奇點頭說道：“劉兄放心，一定幫你刊載出來，我甘奇是那說到做到之人，豈能在同窗面前食言而肥？但也要與劉兄有約在前，生僻晦澀之文，必然是不能刊載的，以免尋常讀書人看不懂你所言何物，見諒見諒。”

甘奇還有一語沒有說：老子還有實錘，你來得正好，不然這實錘還錘得沒有意思。

卻聽劉幾鼻孔“哼”了一聲，口中喃喃一語：“白文而已，有何難？”

何琛豎起大拇指：“道堅兄大氣！能兼聽旁論，如此容人雅量，實乃君子風範，吾輩楷模。”

“唉，過獎過獎，當不起當不起。”甘奇臉在笑，手在擺。

老學究胡瑗此時手拿報紙慢慢走進學堂，看著眾人議論紛紛的模樣，甚至高興，對著甘奇說道：“道堅，過來過來。”

甘奇走到一臉慈祥有愛的胡瑗面前見禮：“見過先生。”

“嗯，不錯不錯，這報紙實在不錯，既有百姓喜聞樂見之娛樂，又有百姓遵紀守法之教導，還能大膽抨擊官場形態之陋習，還能兼顧文人之事，著實辦得不錯。這般才是真正的大胸懷。”老頭見到這份報紙，很是欣慰。

“先生，學生以為，讀書者，當以天下為懷，當以百姓為要。孟子有言，民為貴，社稷次之，君為輕。但是讀書人，多以高高在上之姿態，鮮少有人真正把販夫走卒放在心上。學生辦報，便是想文人與百姓能真正有一個可以共同交流探討的地方，如此才是真正以民為貴。”甘奇又侃了起來。

老頭胡瑗聞言又是一臉驚訝，因為甘奇這一語，又直指了讀書人的另外一些本質。古代讀書階層，其實有一個問題所在，那就是知識壟斷，乃至資訊壟斷。讀書階層與平民階層，有著一道不可逾越的鴻溝，那就是在於知識與資訊的壟斷。

這種壟斷，是讀書階層在潛意識裡故意造成的。這不是某個讀書人造成的，而是整個階層造成的，因為壟斷了知識與資訊，就會壟斷利益。這是利益之爭。

再把這個事情往細緻裡解析一下，用一個例子來說明便更能理解了。為何在知識壟斷的古代，就能大師輩出？唐宋也好，乃至最晚的民國時期，大師輩出。

為何到得義務教育，全民教育的時代，就再也難出真正的大師了？

因為義務教育、全民教育之下，知識與資訊再難以被少數人壟斷，你知道的東西，許多人也知道，你還如何成為大師？除非你能知道大量的許多人不知道的知識，你才能成為大師，這在全民教育的資訊時代，是何其艱難的一件事情？

但是在知識壟斷的古代，連書本都是奢侈品的年代，相對而言，成為大師就簡單許多了。

老頭胡瑗又是一番自我思考與腦補之後，看著甘奇說道：“民為貴，慚愧慚愧啊，販夫走卒，豈能說風雅？慚愧慚愧……真正的民為貴，便是販夫走卒，何嘗不可說風雅。讀書讀書，把自己讀得高高在上，把百姓讀成了俗不可耐，這是我輩讀書人之罪過。道堅啊道堅，唯有你，才是真正把百姓放在心中之人。”

甘奇越發喜歡這個老頭了，當真可愛，又出