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第13部分

世人的再也不是當年那個桀驁不馴、凶神惡煞的“曾剃頭”了。為使自己的學生李鴻章更好的發揮才幹,曾國藩寧願讓出自己的位置;為聯絡曠世奇才左宗棠,曾國藩情願把自己比作“雌”把左宗棠比作“雄”。曾國藩是用“心”一舉打敗了洪秀全。打敗洪秀全以後,曾國藩毅然解散了他苦心經營的軍隊。

後人都非常推崇曾國藩,曾國藩這個人是沒有什麼好推崇的,推崇的是他“上善若水”的心境。

道學崇尚“水”,崇尚“不爭”,崇尚“柔弱”、崇尚“無為”,崇尚“無私”。聽起來很深奧,從道學演變出來的“武學”;諸如“太極”、“八卦”等拳法就可以看出,沒有哪一種是進攻的,全部是防守。在防守中尋找對方的弱點,再借攻擊者的力量來攻擊其弱點,以守為攻才是其奧妙所在。無論處人還是處事,要想把防守做到家,沒有“上善若水”的心態,是做不到的。也就是說:道學是修煉心境的。。 最好的txt下載網

太 極 拳

太 極 拳

關於太極拳的起源,眾說紛紜,大致有唐朝(公元618~907年)許宣平、明朝(公元1368~1644年)張三丰、清朝(公元1644~1911年)陳王廷和王宗嶽等幾種不同的說法。沒有充分史料可以證明太極拳是張三丰所創,當然也沒有證據證明不是他所創。戚繼光的32勢長拳理論早於陳王廷,王宗嶽的“太極拳論”原本也為陳式太極拳所缺欠。可見太極拳並非一人所創,而是前人不斷開發、總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑,事物只有不斷發展才具有生命力。這足以說明太極拳的前天、昨天和今天,也揭示了它的明天。

太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、氣功引導術的完美結合,是高層次的人體文化。其拳理來源於《易經》、《黃帝內經》、《黃庭經》、《紀效新書》等中國傳統哲學、醫術、武術等經典著作,並在其長期的發展過程中又吸收了道、儒、釋等文化的合理內容,故太極拳被稱為“國粹” 。

太極拳的運動特點:中正安舒、輕靈圓活、鬆柔慢勻、開合有序、剛柔相濟,動如“行雲流水,連綿不斷”這種運動即自然又高雅,可親身體會到音樂的韻律,哲學的內涵,美的造型,詩的意境。在高階的享受中,使疾病消失,使身心健康。

目前,很多科研部門對太極拳正在進行研究。透過從醫學、生理、生化、解剖、心理、力學等多學科的研究證明,太極拳對防治老年摔跤、高血壓、心臟病、肺病、肝炎、關節病、胃腸病,神經衰弱等慢性病有很好的療效。

太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽勁”,即要準確地感覺判斷對方來勢,以作出反應。當對方未發動前,自己不要冒進,可先以招法誘發對方,試其虛實,術語稱為“引手”。一旦對方發動,自己要迅速搶在前面,“彼未動,己先動”,“後發先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質,而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。

太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發力。

太極拳的八種勁:掤(用於化解或合力發人);捋(用於借力向後引力);擠(對下盤的外掤勁);按(對上盤的外掤勁;或作反關節拿法);採(順力合住對方來力;或作拿法);挒(以側掤之勁破壞對方平衡);肘(以肘尖擊人);靠(以肩膀前後寸勁擊人)。

太極拳,首先是修煉心境的,達到“上善若水”才是其最高境界;其次才是修身養性,強身健體,消除百病,延年益壽;再次才是防身護身、攻擊敵人,即便是短兵相接也不會主動進攻,在防守中尋找對方的弱點,再借攻擊者的力量來攻擊其弱點,以守為攻才、借力打力才是其出奇制勝奧妙所在。 電子書 分享網站

姜太公釣魚願者上鉤

姜太公釣魚願者上鉤

姜子牙,姜姓,呂氏,名望,字子牙,號飛熊,也稱呂尚或姜尚。商朝末年人。漢族(華夏族),商末東海上人士(現今河南許昌,另一說法是安徽臨泉姜寨)。其始祖四嶽伯益佐大禹治水有功而