當我們將這一點銘記在心的時候，也就意味著我們的家庭教育將會走向一個新的開端，這不僅意味著諸如楊永信一類的江湖騙子無以為繼，更意味著萬千中國孩子的福音。

4．被摧毀的自尊心

由於痛苦，而將自己看得太低，這是一切自卑的根源所在。

——斯賓諾莎

當我們的探尋行進到這一層面時，揭示體罰可能造成的傷害，就成了我們最急迫的任務之一。

單就人格而言，孩子與成年人是平等的主體，正因為這一點的存在，每一個孩子生來就有權利得到尊重。

然而從家庭結構上來講，孩子在物質上要依靠家長，這種獨特的關係，造成了孩子無法與家長對抗。然而，這種依附性並不是牢不可破了，也絕不意味著孩子會因此事事順從家長的意志。

作為家長來說，無論是體罰、責罵，或是其他的強制性手段，都可以用來改變孩子的行為，然而卻始終無法藉此改變孩子的看法，也決不可能藉此改變孩子的習慣。

對於孩子來說，其行為往往有著自己的理由，如果家長不試著去了解孩子行為的根源，只是根據自己“想當然”的看法，對孩子的行為簡單地加以判斷，用暴力來壓制孩子的行為。那麼那些看似起到的作用，其實只不過是孩子懾於強大壓力下的表現而已，在孩子的心中，卻遠沒有真正信服。

更嚴重的是，當體罰成為了家庭教育中，父母懲罰孩子、督促孩子的手段時，孩子感覺到孤立無援、毫無尊嚴也就在所難免了，而這也就意味一場對孩子自尊心的嚴重損害正在展開。

關於自尊心對於一個人的重要性，我們已經無需贅言，在這裡我們要說的是，每當孩子以逆反的態度來面對家長，因此遭到體罰的時候，都意味著其自尊心正在發揮作用。

當孩子以逆反的態度來面對家長時，正表明了其自尊的存在，就如同一個人在遭受到突然襲擊時，本能地抄起身邊物件抵擋一樣，而這種對抗性的態度，正是保護其自尊心的盾牌。

反過來，如果我們的孩子一旦放棄了這種對抗，無疑意味著其自尊心已經被傷害到了極點，整個人也落入了“破罐子破摔”的境地。正像我們看到的那樣，當我們的家長抱怨孩子沒有上進心，抱怨孩子缺乏主動性的時候，卻沒有想到，正是家長的屢次傷害，才造成了今日的局面。

第四章　教育手段單一，家長演變為應試教育的同謀者（5）

正因為如此，如果想要摧毀孩子的自尊心，只需要把體罰的手段反覆執行下去，讓孩子沒有任何反抗的餘地就足以成功。而在這個問題上，我們許多家長的行為，甚至於更加嚴重。

中國的許多家長都存在著一個誤區，即秉承著“人前教子”的古訓，認為在外人面前，在外面的公開場合對孩子進行體罰、斥罵，可以加深孩子的印象，讓孩子改掉所謂的“毛病”。而對於這個問題，社會則抱有更令人不齒的寬容性，認為家長對其子女的管教，社會是無權干涉的。

這兩大因素糾結在一起，便直接釀成了一整套對孩子自尊心的損害機制，其結果只能令孩子在成長中失去前進的動力與勇氣，最終造成無可估量的惡果。

5．被損害的親子關係

你失去了財富，你只失去了一點點，你失去了名譽，你就失去很多，你失去了自尊與勇氣，你就什麼都失去了。

——歌德

事實上，當家長對孩子進行體罰的時候，其對孩子心理造成的損害還遠未完結。

對於孩子而言，每一次承受來自家長的暴力，都意味著一次被孤立、被冷漠、被無視的過程，而當一個人處於這樣的境地時，孤獨感也就油然而生了。

對於任何一個孩子來說，其天性無不渴望著與身邊的人進行交流，然而，在家長的暴力之下，其自尊心持續地受到損傷，也就使得其慢慢地失去了與他人交往的熱情。

當這種內心的孤獨感被固定下來的時候，也就意味著孩子的心靈，已經陷入了濃厚的隔膜之中。在這個時候，把自己與外界隔離開來，反而會令他們感覺到更舒服、更安全。由此，其行為方式，也就逐漸脫離了正常人的軌道。

當孤獨感深深地影響一個人的行為方式時，性情上的孤僻也就在所難免了。

就另一方面而言，來自家長的體罰，其言其行都很容易在孩子心目中積累仇恨情緒，而缺乏足夠“情商訓練”的中國孩子，又根本無從控制自己的情緒和行為。於是，心理上的孤僻與仇恨，在更強烈的外部刺激