城市’。

“布拉格有最先進的學問，同時也是迫害之都。在這裡，天主教之外的異端、異教，都遭到嚴重迫害。這個城市也有猶太人集中營，他們忍受迫害、苟且偷生。在這樣的城市裡，人形泥偶復活了。因為這個城市瀰漫的氣氛，非常符合猶太教的喀巴拉。

“布拉格的猶太人，製造了很多的人形泥偶和相關故事。聚集在這個城市的知識分子中，最引人注目的是塔蘭穆德學者，同時也是神秘主義者的雷夫拉比。當時的國王魯道夫，對雷夫本人和他的思想，尤其是關於人形泥偶製作的部分有著極高的興趣，並召他入宮親切交談。據說他在當時，曾經用市中心河流提防旁的黏土做了人形泥偶。

“人形泥偶在巴拉格這個城市，化身為像耶和華那麼兇暴的守護神。十字軍時代的迫害再度出現，猶太人經常受到生命危險的威脅。他們必須起而保護自己的生命安全，他們想要守護神，而這個守護神一旦站起來，武裝人民、國王軍隊都無法打敗他，擁有絕對的強大力量，於是猶太人的生命形態，漸漸變成依靠人形泥偶過活，或者操作人形泥偶來保全性命。

“雷夫用黏土做人偶，用神的語言唸咒語，完成把生命吹入黏土的準備工作後，就在人偶的額頭上寫下希伯來文的‘emet’這個字，這是最後一道手續。這時候，如果不小心漏寫了第一個字母，變成‘met’，因為那是泥土的意思，人形泥偶就會因此馬上毀壞，迴歸泥土。然而，雷夫想做的事，真的能讓大型泥人動起來嗎？難道不是想用這個迷人的幻想，引誘有權勢的人，和他們勾搭在一起嗎？

“人形泥偶的故事有很大的美麗，所以不管什麼時代都能持續再復活，當人類發現了電這個驚人的力量之後，瑪麗·雪菜不再用神秘咒語，而是藉著電機力量，把生命灌進人造生物的體內，創造了‘科學怪人’，這才是用新科學制造出來的人形泥偶。當核子被發現時，這次就用核子能，創造了別的怪物。

“猶太人的這個神秘學，也已經看透了真相。神，用秘密的文字元號，創造了無數的不同生命和天體，就像《創世紀》說的。這些密碼文字，隱藏在細胞的底層；現在我們終於找到這些文字，也看得懂這些文字了，那就是基因。不久的將來，透過改寫這些文字而製造人形泥偶的故事，一定會被記載下來。

“情況隨著時代演變，人形泥偶的故事向科學越貼近，真實性越來越高。故事和科學，兩者同樣都是在人類的大腦裡創造出來的。但是，猶太人所說的那一切全都是虛假，不管用什麼咒語，生命都不會降臨到黏土的人偶身上，人類身體的構造，永遠沒辦法克服排斥反應；核子能無法讓人體活動；就算改寫基因，合成不同的動物，也要到遙遠的未來才可能得到長久的生命。這是猶太人的智慧，也是幻想，這件事本身沒有意義，他們只想操弄這種想法來延長自己的政治生命而已。

“人形泥偶有我們一切的文明，也有美麗、教訓和破滅。我們的科學史，就是想製造人形泥偶，想了解神的文字的歷史。我們一邊追求更強的人形泥偶的手、更快的人形泥偶的腳、可以看得更遠的人形泥偶的眼，才會達到今天的成就。然而完全沒有必要做成人的模樣，只要擁有符合各個目的的形態的好了。

“例如，我們用來作戰的qiang支就是如此，開一槍就可以讓遠方的敵人倒地。為了想要有人形泥偶的超級力量，我們製造了手qiang，製造了機關槍，製造了大炮，製造了飛彈，製造了氫彈。現在擁有最新裝備的軍隊，看起來已經比人形泥偶、比耶和華更強大了。

“人形泥偶的幻影，把我們牽引到這個地步。人為什麼要製造qiang支？希特勒為什麼要製造飛彈？都是因為無法制造人形泥偶。只有人形泥偶才是萬能的，它用自己的眼睛看、思考、破壞。現在我已經找到做人形泥偶的方法了。不是用黏土做的，人形泥偶必須用人的身體才做得出來。跟我來。”

接著，卡爾·薩塞茨其穿著白袍的背部轉向我，走出去。哪裡是紅提坦往前延伸很長很長的走廊，怎麼走都看不到盡頭，是很不可思議的長廊。

右邊的牆壁上，排列著一整排窗戶。從窗戶可以看到外頭大太陽下炙熱的戰場，到處好像都是炮彈、飛彈掉下來炸開，像缽一樣的黑色大洞，血淋淋又支離破碎計程車兵屍體，散亂在洞口旁和斜坡上。醫護兵開卡車過來，撿起支離破碎的手和腳，丟進卡車的車斗。

“那些是製造科學怪人不可或缺的材料，”薩塞茨其疾步快走，同時若無其事地說：“但是，那些已經不行了