此，不會改變的。在初生生命的眼中，世界是形而上的，有著不可撼動的永恆根基。年齡的增長，世界細部的緩慢變化，都不足以動搖和改變他的這一信念，他甚至相信自己是不死的，死只會在別人身上發生。流逝和變化的觀念是一點點侵入他的生命的。當他開始意識到生命的短暫，世界的變動不居，一切都處在流動和變化之中，世界便在他的眼中瓦解了。

我的世界

我的世界

曾經有過那麼強烈的功名心和成名欲，那是在很年輕的時候了，受著勃勃雄心的誘引，以為真的可以憑一己之力征服世界了。在那一個個沉寂的夜晚，躺在炕上看窗外夜空中一顆又一顆的星，想著自己的人生，不斷的自問：難道這輩子就這樣了嗎？這是很不能讓人心平的。有時竟痛苦的坐起來，再不能入眠。未來一片迷茫，看不到希望，也看不到希望的出路。生活始終是在生活著，但只有孤獨，苦悶和痛苦。做為一個不到二十歲的年輕人，我擯棄了一切娛樂，而只嚮往著苦難，甚至視愛情為庸俗和淺薄，而只熱望著成功。我有意識的遠離開所有人，在內心構建起一個自我的精神世界，在那裡自我圓滿，自我充實，也自我封閉，自我療傷，而不允許有任何異己的東西進入。因為那對於我自成一體的世界是一種傷害，一種侵害，破壞了它的完整。我獨自走向一個孤獨的去處，獨自回望煙靄繚繞的小村，星星出來了，又晶瑩又純淨，半彎月牙鋒利的斧刃一樣劈入天空。我遠離開人群，只為保持自我精神世界的完整。現實和實際生活對我的心靈世界是一種傷害，它意味著我的人生就在這裡，而不是在別處，意味著我的生命失去了一切可能性，意味著我的生命不再有懸念，內心失去幻想，未來失去地平。在孤獨中，我體驗到了一種對庸眾和整個世界的深深蔑視，我為此感到安慰。

隨著時光的流逝，我所期望的成功卻始終沒有到來，在痛苦和苦悶中，我開始重新思索生命的意義，開始為自己的人生尋找新的支點。有的人因成功而看透成功的無聊，而我因不遇而看透成功的虛假。前者是從外部看透，後者是從內部看穿，我由此獲得了一種心靈的寧靜。

但在今天，當我回想起年輕時的自己，覺得畢竟失去了一些什麼。所謂成熟和透悟人生，總要以付出一些珍貴的東西為代價，甚至成熟和透悟人生都不是我所要的，它仍是經驗、閱歷、自我說教、自我調適的結果。對於世事和人生我們總要經歷抗拒、妥協、接受、麻木等一系列過程。那麼，我今天的所謂看透和成熟都是妥協的結果了，只是還沒有麻木。

環境與命運

環境與命運

有時環境就是一種命運，它決定著你許多東西，包括你的心性和性格，你現實的所指。變換一種環境可能是極為容易的，只要你離開它就可以了。但事實上，並不這樣簡單。環境大多數時，還是一個現實處境，一個人生情境，關涉到你的心性、情感、思維和習慣，牽連著你的生命，你的血肉，你的歷史。一個人的命運改變了，他所處的環境也會隨之改變。反之，一個人長久的生活在一種不變的環境中，那麼，無論際遇怎樣改變他，他都是處在“相似的”命運中，因為環境已經把他塑造“成型”。

憑窗遠眺

憑窗遠眺是一個無意識的動作，是人類的一種不自覺的行為，是潛藏於所有人心理深層的一種習慣和本能。當一個人站在窗前時，他就是在重複人類的一個慣常動作，身在狹仄的室內，而靈魂卻已飛出軀殼，飛向田野大地，飛向田野大地盡頭的村莊，飛向村莊後面的遠山，飛向渺渺茫茫的天邊。甚至這些都是一種很表面的具象，沒有什麼特別的意義，它們只是放飛出去的目光所碰觸列的具體的什物，一個落腳點，並不與人的意識感覺相勾連。此時，人只體驗到一種寧靜，一種無所想的寧靜，一種很深的遐思，但人只是不自覺地體驗，並沒有加入意識。

對於大多數人來說，憑窗遠眺只是一種無意識的行為，並不經常性的發生。但對於少數人，憑窗遠眺已經成了一種迴歸心靈和自我的方式。此時，憑窗遠眺已不是一種無意識的行為，而是一種自覺地選擇。他們願意用憑窗遠眺的方式來讓自己的心靜下來，來躲避開塵世的擾攘，喧鬧和紛爭。這個時候，他的心靈是寧靜的，孤獨的。憑窗遠眺是外在的動作，寧靜和孤獨是內在的體驗。一個經常憑窗遠眺的人，他的內心必定是寧靜的孤獨的，寧靜和孤獨就是他心靈的補償。

憑窗遠眺作為人的一種共有行為，體現了人的一種向心靈迴歸的願望，儘管這個願望在很多時候，被塵俗的、世俗的、