個乾淨。墜兒丈夫拄個拐出來，聽說是要往五臺山去，唬一大跳，跟墜兒商量，道還是把寶玉送回家去，寶玉聽見道：“我是去定了的。誰也攔不住。”

墜兒丈夫道：“聽說那五臺山這時候已經雪封山路，進不去的了。只有那最虔敬的主兒，才願冒著嚴寒踩出血印子往裡走。”

寶玉道：“我就是那最虔敬的。”

墜兒丈夫就說：“你既那麼虔敬，真想著當和尚，何不就近剃度？”

寶玉道：“其實我們府就有家廟鐵檻寺，離城不算太遠，我到那裡，跟在家有什麼區別？總是遠些才好，真正能六根清靜，那五臺山仰慕已久，古廟高僧，定能使我明心見性，修成功德。”

墜兒丈夫想了想說，往西南五十里，正在往五臺山的路上，有座忠圖寺，聽過往的客人說，那廟很不錯，方丈就是五臺山修煉出來的。你既鐵心要出家，先在那裡剃度，如覺很好，就留在那裡，如覺還欠好，待冰雪融化，春暖花開了，再從那裡往五臺山去，那時你揣著度牒，僧衣芒鞋，一路的寺廟皆可掛單，食宿都是現成的，豈不比現在往那裡去便宜多了？”

墜兒說：“這主意實在好。今天你就在我們店裡住一夜，明天我們託個往那邊去的有車的熟客把你帶過去。”寶玉聽了，便應允。

且說第二天下午，寶玉到了那忠圖寺，規模果然不小，香火亦旺。方丈細問他出身來歷後，見他出家心誠，當即就給他剃度了，穿上袈裳，隨班唱經。頭兩天，寶玉心靜如水，覺得能擺脫國子監裡的那一套，福莫大焉。第三天傍晚，卻聽見有打板子及喊疼之聲，心煩意亂起來，去見方丈，問為何有此不清靜之事？方丈道：“你放心，不會派你幹粗活，住持、維那亦不會碰你一根汗毛。你係榮國公之孫。在這裡你把經念好就行了。知你原會誦《金剛經》入讀過《維摩經》，然經書是浩如煙海的，我這邊弟子裡，尚沒有能隨我把六百卷《大般若經》誦完的，你來得正好，莫辜負我的期望，只虔心念經修持就是。”

寶玉遭：“唸經為的不就是救苦救難、普度眾生麼？佛門清靜地，怎的打人板子，打得吱哇喊疼。”

方丈道：“那些捱打的，何嘗是你這樣自願投入空門的，多是些村裡窮人家的孩子，父母不養了，送過來吃碗飯的，這廟裡有許多粗活須要他們來作，舉凡點燈剪燭、撣灰掃地、淘米洗菜、生火作飯、洗衣滌物、扛抬搬運……那樣不得督促著他們？恁是有那好說好勸不聽，吃打吃罵才勉強動彈的，也不怪住持、維那他們氣得牙癢，忍不住責罰幾下，勢所難免。”

寶玉道：“我聽不慣。世法平等，為什麼粗活就非讓他們幹，恁是他們不對，也不該打的。”

方丈道：“阿彌陀佛，你初入佛門，即能如此大慈大悲，真菩薩轉世也。”說完即讓他回禪房歇息。

那寶玉回到禪房總不能靜心人定。又過十來天，寶玉覺得那忠圖寺不過是另一榮國府，等級森嚴，規矩繁多，且對唱經功課的規定十分吃重，雖然方丈對他厚愛，還流露出圓寂後將衣缽傳繕給他的意思，但他棄絕那仕途經濟，正是因為對所謂步步高昇了無興趣，現在他出世為憎，難道圖的是憎界地位嗎？

又過幾日，紛紛揚揚下起雪來，這次不是銀屑般的幹雪，卻是搓棉扯絮般的鵝毛大雪。雪停，住持、維那佈置掃雪，寶玉亦自動參加。在寺門外掃出一條通往大道的小路。有兩個小和尚，見那積雪甚為可愛，忍不住搓了雪球互相拋打嬉戲，那住持、維那過去，各逮一個，揪著耳朵罵完，就往頭上一頓栗鑿，鑿得那兩個小和尚哇哇哭叫。住持、維那命令大家回寺誦經，寶玉心中十分鬱悶，到那寺門，他將笤帚靠在牆邊，便迴轉身，順著掃出的路徑，到得大道，又朝估摸著是五臺山的方向，不停的走去。他想那五臺山乃佛教聖地，文殊菩薩之道場，一定聖潔純淨，斷無忠圖寺此等現象，雖大雪封山，他以萬分虔敬，不惜科跣而進，一定可以到達聖地，獲大解脫、大歡喜。

那寶玉不停歇的往前走，也不覺寒冷勞累。又下起了大雪，天地間彷彿在織就一個巨大的廉櫳，他就在那雪花櫳裡趲行。走著走著，他覺得對面走來一個人，越走越近，等走到對面了，他大吃一驚，驀的覺得是怡紅院的那面大穿衣鏡擺在了眼前，自己在照鏡子似的，鏡子裡的那個人，也是和尚，也穿著一樣的惜衣芒鞋，那臉皮、眉眼，竟也跟己別無二致，這究竟是何道理？敢是作夢？不禁出聲發問：“你是那位？是我的影像麼？”又伸手去摸，卻與對面那人伸出的手合了掌，連手掌大小也不差分毫，那邊的人道：“我是