卡爾說：〃難道鼓勵一下就能改變他的笨手笨腳嗎？〃

我向他講解道：〃愛倫維茨之所以笨手笨腳是因為沒有自信心，再加上你對他大吵小叫，他就更找不到感覺了。如果你能容忍他的失誤，並不失時機地表揚他一下，他一定會做得很好的。〃

卡爾似乎不相信我的說法，將信將疑地問：〃表揚真有這樣的作用嗎？〃

我笑著說：〃當然。你以為你天生就這麼聰明呀，這都是靠我的鼓勵和表揚得來的。〃

聽我這樣說，卡爾答應試一下。

第二天，卡爾為昨天的粗魯行為向愛倫維茨道了歉，並向他表示以後不再那樣說他了。在修建城堡的過程中，卡爾不時地對愛倫維茨的工作給予肯定，還常常誇獎他做得好。

事情正如我想象的那樣，愛倫維茨不僅不再笨手笨腳，而且做得相當出色。

愛倫維茨回家後，卡爾對我說：〃真沒想到，我也沒有做什麼，只是說了一兩句表揚的話，愛倫維茨就像變了一個人似的。說實在的，他做得真棒！〃

我笑著對卡爾說：〃現在明白表揚和鼓勵有多麼大的魔力了吧。兒子，你一定要明白這個道理，人都需要得到別人的肯定，有時僅僅為了得到他人的讚揚，他也會不遺餘力地工作。所以，在以後的生活中，你一定要學會不失時機地表揚他人、鼓勵他人，這種做法既對別人表示出你的尊重，也會使別人樂於幫助你。你想想看，說一句簡單的話便對人於己都有利，何樂而不為呢？〃

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第58節：我教兒子另一種智慧（6）

從此以後，卡爾再也不隨便指責他人，而是從內心裡尊重身邊的每一個人。事實上，在未來的日子裡，卡爾不但尊重他人，也獲得了他人的尊敬和幫助。

專　家　導　讀

本章中老卡爾揭示的都是人生歷練後的智慧。這樣的智慧如果沒有別人的點撥，也許需要很多年的時間才能理解，也許一輩子都無法理解。其中有一些智慧是很現實和〃殘酷〃的，我們只有讓孩子直面它，而不迴避，他們才能成為擁有處世智慧的人，而不僅僅是好人。

老卡爾的第一則智慧就是不要輕信他人。不輕信他人是一種生存智慧，需要社會經驗的積累。這種積累，父母可以創造條件，有意地在孩子還小的時候就讓他們能夠了解。我們可以想象，這樣培養出來的孩子，心智應該相當成熟，而不會知識豐富卻缺乏自我保護的意識。

第二則智慧是不要當眾指出別人的錯誤。雖然當眾指出別人的錯誤可以表明自己是一個直率的人，但是往往得不償失。比如在本書中，小卡爾指出了裡德因奇的錯誤……這從知識層面上來說無懈可擊，但是他卻使裡德因奇身處一個無比尷尬的境地，讓他的〃演講〃無法進行下去。這個時候，指出錯誤的行為相對於錯誤本身，給裡德因奇造成的傷害要大得多。

第三則智慧是對幫助我們的人表達感激。這一點對於我們來說具有特別的意義。

接受了別人的幫助對中國人來說，往往就是欠了一份人情。在中國傳統的人情觀下，我們有時不提倡當面感激，而是提出給予更大的回報，提倡〃大恩不言謝〃。其實，這也源於因為中國人不敢當面、當時、自然地直接表達〃謝謝〃的情感。

對於教育孩子來說，我們恰恰要培養孩子能夠順暢地表達謝意，學會表達感激之情……有的時候，一句簡單的〃謝謝〃，加上一個迷人的微笑，就足以讓幫助我們的人心領神會。作為家長，我們可以注意培養孩子在特殊的日子，以禮物的方式表示感謝，比如中國傳統的節日，可以讓孩子自己製作小禮物送給幫助他們的人，在親人和小朋友的生日，組織贈送禮物的活動。

我們還可以引導孩子更多地學會用擁抱和愛撫來彼此傳達謝意，在家庭中如是，在與小朋友的交往中也是如此。一個能夠自然表達自己情感的人，在群體中會更容易得到他人的信賴。

在這個過程中，日本教育家鈴木鎮一說過話的很有啟迪性：〃如果父母想讓孩子學會感恩，他們自己應該具有一顆感恩之心，這樣，孩子就可以在潛移默化中學會感恩。〃所以，我們要從本書中得到一個教訓。從自己做起，把我們感恩的心表達出來。

第四則智慧是對待壞人沒有必要仁慈。由於年紀小，榮譽感易於被激發，孩子的助人熱情有時很高，他們甚至可能熱情地幫助一個欺騙自己的人。這種事情相當可惡，因為熱心付出勞動並不可怕，但是其中如果隱藏著人身威脅，那