術《符篆精要》，及記載著外丹宗派丹經藥理的《玉液丹經》。在書的最後的幾頁中，還夾有七張畫滿奇怪符紋圖案的符紙，三金四銀，也不知是不是傳說中的靈符！

“這本書可以說真正是一本修仙煉道之百科大全啊！”江元峰手捧著這本傳說中的典籍，久久不能自語。雖說現在資訊發達，網路遍地，什麼修真、玄幻、穿越、魔法，各家流派任你挑選。如果說有一天你的朋友對你說，他被某某門派，哪個真人收為入室弟子，修真成仙去也，你可能也不會太過吃驚。從小開始練習武學的（炫）經（書）歷（網），讓江元峰自以為自己的神經已經很大了，但等到事情真的落到自己頭上時，仍是一時接受不了這種衝擊，興奮、激動、還有精神恍惚，種種情緒波動一起湧上心頭。

說來也是他的機緣所在，因為江元峰修煉的小周天內功也分屬道家一脈，雖只是其中最基礎的築基功法的一種。而這隻古石匣必須以道家真氣灌注才能夠開啟，如此正好就便宜了江元峰，得到這千年前道家一代宗師司馬承禎的遺書。

還好其多年修煉武學真氣，早就不是一般人，性子已經磨平，心理承受能力也是極強。本來希冀這裡面是一本武功秘笈或是吃了可以內力大增的靈丹便已經是奢望了，沒想到竟會現出這麼一本仙家秘傳出來！

不過既然能有已經是傳說中的武功真氣存在，那麼為什麼就不可能出現神仙妖怪的存在呢？相通了這點，江元峰又恢復了以往時的冷靜思考，只不過心中仍是忍不住的興奮不已。

畢竟任誰得到可以長生不老，成仙得道的機會，多半都會欣喜若狂，甚至做出一些瘋狂的事來。而冷靜下來的江元峰，知道自己現在最重要的就是，首先要把這本《紫氣真解》細細研讀一番，找到自己的修煉方向。

大致的瀏覽了一遍其中內容之後，江元峰很果斷的決定開始著手修煉書中關於自身修煉的那一部分，亦就是《上清金丹氤氳紫氣》這一功法。首先，因為多年的積累，他對真氣的修煉已經十分熟悉，相對於那些虛無縹緲的符籙法術，應該會比較容易上手。其次，畢竟自身的修為才是一切的基礎，其它那些不過是手段而已，雖然也重要，但沒有達到一定的修為，便完全發揮不出半點實力。所以他決定還是先把自身修煉顧好，至於其他方面，反正自己有的是時間，也不急於一時。

隨後仔細閱讀這本修仙秘典，花了一個晚上的時間，才大致瞭解其中修煉方面的內容理論。至於其他外丹秘法、符籙、制器之術，以及這本書裡記載最多的陣法佈置原理，江元峰那是七竅通了六竅，暫時還一竅不通。只怪這些內容太過深奧難解，尤其是那符籙一道，不知道的人乍一看到，還以為是鬼畫符、亂塗鴉呢！

好在江元峰多年研究神秘學說，對天文地理、巫卜醫藥皆有涉獵，那書中內容稍淺顯些的，還能略看明白一二，不至於沒有半點頭緒。

不過現在最首要的，還是要先掌握這上面的煉氣法門，不然一切還都只是空談。仍是那句話，自身修為才是實力的根基！

卷一　紫氣真解　十三　引氣入體，道法源流

更新時間：2009…3…9　12：47：23　本章字數：3601

司馬承禎在他的數本著作中，曾汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說，來闡述道教修道成仙理論，認為“神仙亦人”。人的稟賦本有神仙之素質，只要“修我虛氣”，“遂我自然”，與道相守，即可成仙。

他再其中將修仙的過程分為“五漸門”，即齋戒（浴身潔心）、安處（深居靜室）、存想（收心復性）、坐忘（遺形忘我）、神解（萬法通神），稱“神仙之道，五歸一門”。又將修道分為“七階次”，即敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道。此“五漸門”、“七階次”，他認為又可以概括為“簡緣”、“無慾”、“靜，心”三戒。只需勤修“三戒”，就能達到“與道冥一，萬慮皆遺”的仙真境界。他的思想對北宋理學的“主靜去欲”理論的形成有一定的影響。

但這些其實都是寫給世俗中人看的，大部分都是些勸戒人們注意修身養性，導人向善的理論，真正涉及修煉內容的僅有隻字片言。事實上，不管哪個道派仙門，甚至是邪道魔門一流，也不會將自身修煉法訣外傳，弄得人盡皆知。因為不是每個人的資質都適合修仙煉氣的，一個人天生有沒有靈根道體是能否修煉有成的關鍵，要不然那些門派招收門人也不會越來越難。

但是有好的法訣的話，即便是普通人，修煉起來也有可能達到一定程度的力量。雖然