雜技動作，可以滑板、高空彈跳、溜冰、衝浪和駕駛飛機，可以快速敲擊繁雜的電腦鍵盤、演奏複雜的樂器，這些快速和高難度活動的完成依賴於身體本身的高度協調的智慧。

作為一個成人或者說作為一個對兒童有監護責任的成人，你需要走入孩子的世界，去了解孩子怎麼了。實際這裡面有一個成人與兒童之間的區別：兒童必須不斷感覺、使用、探索和開發自己身體的空間和能力，在這個過程中身體才能不斷地長大。成人已經走完了這個過程。如果站在成人的角度來觀察兒童，我們就會認為兒童是在做無意義的工作。

你必須先對自己的身體有感覺，然後熟悉這種感覺，熟悉的過程實際就是不斷探索自己身體的過程。之後你才可能開發自己的身體，繼而對自己的身體有一種親近的感覺，並能熟知、親近、照顧，擁有管理身體的能力。

身體是屬於兒童自己的，他需要自由地支配它，以便開發和發展身體的智慧，並依靠身體邁向創造之路。兒童才是他自己身體的主人！

對於成人來說，許多人甚至一生都樂於做那種身體處於危險邊緣的活動，痴迷於做高難度和高強度的極限運動，直至把他們變成一種叫做體育、雜技、藝術等專門的事業。成人一直在探索身體智慧的極限，由此來創造出全人類共同關注和喜好的一種充滿精神和美感的運動或藝術，並把全世界人民聚集、團結在了一起，來張揚一種人類所共同追求的精神。但是如果沒有兒童對身體最早的探索、開發與創造，人身體所蘊含的潛能就不會被激發，也就不會有成人身體精神與藝術的世界。　。。

兒童是自己身體的主人（6）

兒童在開始發現自己的身體，探索、開發自己身體的時候，也和成人一樣著迷，也會充滿挑戰和探險精神。當身體的一種功能被基本創造和開發之後，兒童就開始邁向更高的難度，走向身體的邊緣，開發身體更大的領域。所以，自由活動的邊界，在那邊界上能夠自由活動，這就是關於兒童身體自由的藝術。

父母、教師需要做的，就是巡邏在這兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。在這裡，讓兒童輕微的害怕是必要的，那就像打一劑抗病毒疫苗一樣。邊緣活動使兒童擁有了激情，當然也使成人擁有了激情。

我和一位媽媽站在樓道里，走廊裡有許多東西，盡頭是一架鋼琴。3歲的小男孩和媽媽第一次來到這所幼兒園。在這個陌生的環境裡，小男孩冒險地離開了媽媽，鋼琴吸引了他，他獨自走向鋼琴。鋼琴的蓋是開啟的，孩子小心翼翼地觸碰了一個琴鍵。

媽媽的身體和聲音一驚，想衝上去，我忙說：“琴蓋不會砸到手。” 媽媽說：“噢，不，他沒被允許，他可以動鋼琴嗎？” “為什麼不可以呢？” “別人的東西不可以動！” “那是公共的，屬於每一個孩子！”

在這個長長的走廊裡，孩子被一架鋼琴所吸引，他沒有被其他事物所吸引。他的手指從無意觸到的那個琴鍵開始摸索，琴聲有序地、一階一階地升高著，直到最高音。走廊裡發出只有鋼琴才有的聲音。

我和孩子的媽媽相視而笑。一遍之後，孩子又把手放回了原處，打算重新來一次。

這時，四五個孩子從樓梯口上來，從鋼琴前走過……似乎沒有孩子注意到彈琴的男孩。但小男孩像一頭警覺的小鹿一樣，膽怯地退到了鋼琴一旁。

孩子的身體傳達出了他下意識的害怕和緊張。 孩子為什麼會在身體上有這樣無意識的反應呢？ 媽媽說：“他是擔心其他孩子說他擅自動了鋼琴！”

為什麼媽媽也會像孩子一樣的反應，馬上反應他的孩子的行為要經過其他孩子的允許呢？人在環境中的自主和把握究竟是靠什麼決定的？

如果被允許之後才可以去探索，人就沒有了自主和自由的意識。而孩子身體的自由和自主性應該是自發的，它由自己的意願所指引。常常被禁止和被別人允許本身就在傳遞一個資訊：這個世界是危險的；他的行為是有問題的；

他的行為是需要被允許的。這樣孩子就形成了一種警覺，“警覺”成為他所學到的，“探索”成為他需要鼓起勇氣才可以發生的行為，而不是品質。他就像小動物一樣，在學習生存，知道了外在的世界是“危機”的。在生存的層面被保證，安全感建立之後，我們就可以在生存層面的後面，觸控到潛存著的作為人的存在內涵。身體被限制使孩子的成長更多停留在了生存的層面，這些就很可能從未被觸碰過。所以，我們應當讓每個孩子感覺到人和環