王隊吃驚不小，竟能把簡單的教義，解讀得既高深又通俗，可謂上天入地、遠近深淺，加之抑揚頓挫的演說節奏，很是具有鼓動性。

王隊暗暗佩服：難怪張魯的五斗米教能在此地廣泛流傳，並實現政教合一，這些教中骨幹著實有些能耐。

佈道完畢，便是“鬼卒”們最為期待的齋醮儀式，“鬼卒”們排起長長的隊伍，等等待著“治君”為自己“毛面”。

王隊雖不通道，但卻對這古樸的宗教儀式感到好奇。而且，既然來了，現在轉身出去好似也顯得對人家不大尊重。於是，便跟著隊伍，邊緩慢地往前挪動，邊參觀著齋醮儀式。

今天的齋醮是塗炭齋，儀式簡化了許多，不是那種長達三十六天的大齋醮，也沒有根據不同法象開門的三層壇場，只有“治君”和從官們，為“鬼卒”毛面的儀式。

王隊對“毛面”並不陌生。這裡的“毛面”是用脂肪、油脂等和泥，塗抹於面部，再粘上些羽毛裝飾，和王隊他們當年在西南前線時塗抹的迷彩油妝基本類似。（參見第0038章）

這種“塗炭齋”並非完全是宗教儀式，確是有些作用的。在多雨陰溼的西南地區，在裸露面板上塗抹粘土，可以抵禦有毒的蚊蟲叮咬。

然而，對五斗米教的信眾而言，由“治君”親自為自己“毛面”齋醮，既感神聖又感興奮。

終於輪到王隊了，“治君”楊柏一邊嘟囔著道經法決，一邊為王隊塗抹上黏稠的泥漿。倒也沒什麼不適的感覺。

弄好了“毛面”，王隊出了大屋，四處張望，尋找同來的腳伕們，卻被多個“鬼卒”團團圍住。

“鬼卒”們嘰裡呱啦地講著難懂的土話，口水橫飛，言語不清，王隊一臉茫然。

終於有個會講官話的“鬼卒”擠了過來，問清王隊並非教眾後，衝圍著王隊的“鬼卒”哇哩哇啦叫了一通，那些“鬼卒”們遺憾地散開了。

王隊感謝替自己解圍的“鬼卒”，不敢再留在這裡了。那鬼卒領著王隊，離開大屋。

路上，那鬼卒不停地向王隊宣講著加入五斗米教的好處，聽了一會，王隊恍然大悟，方才的那些鬼卒便是要拉自己入教，而這個會講官話的鬼卒，也是這番心思。

王隊心裡暗笑，問道：“這入教只需交五斗米嘛？”

“是嘍，跟你說哈，這五斗米哈，吃了長不了幾兩肉哈，而交了入道，就可得天師護佑，驅邪避鬼、醫治百病哈。老兄你會講官話，就能多化人入道，化得人多，就可以做‘祭酒’；再多了，就是‘治頭大祭酒’，我看老兄你的面相哈，說不準能做‘治君’嘍……”

王隊徹底明白了，笑道：“兄弟你快做‘祭酒’了吧？”

“還差一個哈，你若入道，我就可以做祭酒啥，而且以後我化的人，都可以記在你名下，你看可好哇？”

王隊突然問道：“那你拉一個人入道，能分得多少米啊？”

“我嘛，還不是祭酒，分得少……”那鬼卒也夠機靈，“其實，咱入道，是為了成仙成神，可不敢說是為了啥子米嘛。”

“我懂了，只是我急著去長安，等下次回來，再找你。”王隊說完，趕緊抽身就走。

那鬼卒又拉又拽，終是抵不過王隊的堅決。

王隊走了，留下那個站在原地唉聲遺憾的“祭灑”。（這裡不是筆誤啊，人家不是還差一個人嘛，所以現在暫時只能用“灑”字，而不能用“酒”字）

……

躺在客舍房內，王隊搖搖頭：唉，怎麼每種宗教，總會有一部分人，將好好的佈道傳教弄成“傳…銷”。唉，說來說去，還是利益驅使，這幫人把宗教當作買賣來做了……

第0118章　耿浩　何處望神州

原本弄得髒亂的房子，被新媳婦收拾得利利索索。

“耿老爺子”閒暇多了。

不過，耿浩閒了，和不用打理家務沒關係，他清閒，是因為“耿記藝陶”銷路不暢，耿浩快失業了。

剛開始做陶器，百姓們看著上面的圖案新鮮，價格又便宜，買的人就多。

陶碗陶盆，不是什麼高檔東西，再漂亮，還是陶碗陶盆，生不了金、產不了銀，用來吃飯也不比平常的盆碗更香。新鮮勁一過，買的人就少多了。

好在耿浩有些積蓄，家裡也不等錢買米買菜，耿浩本身還是個“餓了才想起去種菜”的主，掙錢對耿浩來說，是最無聊的事，不到萬不得已、揭不開鍋，他才懶得去做。

不過耿浩也絕不是好吃懶做的人，