惑下，他上氣不接下氣，筋疲力盡，癱倒下來。

這為眾多讀者構思了一個新的麻醉藥幻想。

泰奧菲勒？戈蒂埃比福樓拜或大仲馬接觸雜湊什大麻的歷史更長。在聖路易斯島安茹碼頭的彼摩當旅館，業餘畫家費迪南德？布瓦沙？德？布瓦得尼（1813—1866）將毒品介紹給了戈蒂埃。在毗鄰布瓦沙住所的一間閨房中，一個稱為癮君子俱樂部的劇社般的秘密團體每月聚會一次。俱樂部的啞劇儀式仿一種東方儀式，由一個叫老山的獨裁者或叫暗殺王子的人主持，他們的“幻想曲”通常在11點結束，然後人們安靜地去睡覺。到俱樂部的人包括漫畫家奧諾雷？杜米埃（1808—1879）、畫家保羅？什納瓦爾（1808—1895）、作家傑拉德？德？涅瓦（1808—1855）　和雕刻家吉恩－雅克？普拉迪爾（1790—1852）以及他的妻子路易斯？達爾塞（她部分激發了福樓拜構思愛瑪？包法利的靈感）。女人的存在給這樣的夜晚增加了一些性感的色彩。1848年留下來的一張便條，上面寫的是戈蒂埃邀請普拉迪爾出席一個幻想曲的時候，品嚐“雜湊什大麻”：“看到大麻在一位優雅女士身上造成的效果，並將她的陶醉與路易斯的狂喜相比，你或許會得到極大的滿足。”布瓦沙是一個藥劑師的兒子，在每次“東方式聚會”上都是一個很細心的東道主。他的雜湊什大麻聚會並非巴黎唯一的這種聚會。戈蒂埃也（於1847年）受邀到眼科醫生愛德華？塔裡安？卡巴拉斯（1801—1870）組織的一個同樣的“信任”聚會，畫家西奧多？查斯里奧和尤金？德拉克洛瓦（1798—1863）也被邀請。

早在1843　年7月戈蒂埃發表了一篇名為“雜湊什大麻”的文章，講述了他第一次嘗大麻的經歷（之後，他寫了《癮君子俱樂部》和《煙槍》）　。文章描述了他食雜湊什大麻之後的體驗。雜湊什大麻和“黃油、開心果、杏仁或蜂蜜一起，做成有些類似杏子醬的果醬，味道並不壞”。食毒者在寫他們的食毒經歷時，總是以自我為中心的，但是戈蒂埃在他的文章中，扮演了一個戲劇性的勸誘人。他的文章在早期大麻的推廣中，起了至關重要的作用，值得引用它的所有話：好像我的身體正在溶化，變得透明。我可以在我的胸腔中很清楚地看到我吃的，像閃閃發光的綠寶石。我的睫毛無限地在長啊長。”他覺得自己身處於“萬花筒”似的“珍寶之中，五顏六色、各種款式和花飾，不停地變換著花樣”。偶爾他會看到其他客人，“但是變了形，一半是人，一半是植物，一副朱鷺單腳獨立，深思的樣子，或者像鴕鳥，可笑地拍打著翅膀，以致我在自己的角落裡樂不可支。”半小時以後，新“景象”開始了。“一群數百萬飛舞的蝴蝶，翅膀像風扇一樣扇動”；水晶杯裡碩大的花朵，金色和銀色的百合。戈蒂埃的聽覺“極大地增強；我能聽見色彩的聲音。綠色、紅色、藍色、黃色，其十分清晰的聲波進入我的耳中。杯子打翻的聲音，椅子發出的咯吱聲，誰咕噥的一句話，所有這些像驚雷一樣在我耳邊迴響。”突然，聽到羅西尼的《塞維利亞理髮師》和多尼采蒂的《拉美莫爾的露契亞》中的歌曲，他“沉浸在聲音的海洋中”。最後，當戈蒂埃正在體驗一種“完美對稱”的景象時，那神奇般的迷糊突然被我的大腦大力吸收，以致我變得完全瘋狂了一個小時。”在這種狀態下，他腦子裡浮現出“一臺有生命的機車，長著天鵝的脖子，蛇的嘴，噴著火，巨大的輪子和滑輪組成的腿，每一對腿上都長著翅膀，在這隻怪物的尾巴上，可以看到一顆古老的水星”。書包　網　。　想看書來

第三章　新發明的專利時代（16）

戈蒂埃的開拓性文章也許對大仲馬寫《基督山伯爵》產生了影響。自然，約瑟夫？莫洛？圖爾博士在他的論文《心理孤僻，心理學研究》（Du Hachisch　et　de　l’aliénation　mentale；études　psychologiques；1845）中引用了此文。正如18世紀鴉片的推崇者約翰？布朗博士招攬了一群布朗分子，莫洛在19世紀招攬了一群雜湊什使用者。他同流行病研究專家路易斯－雷米？奧伯特－洛克（1810—1874　）一起共同從事他的研究。19世紀30年代，奧伯特－洛克遊覽了埃及、阿拉伯半島、紅海、阿比西尼亞和奧斯曼帝國，調查瘟疫和傷寒。1840年發表一篇關於使用治療瘟疫的論文。無疑，正是奧伯特－洛克，戈蒂埃在他1843年的文章中隱去了名字：×××博士遍遊東方，是確鑿無疑的食雜湊什大麻者，先行一步，比我們