非常粗魯，阿爾及爾總督用蠅拍輕輕拍了他一下。時隔三年，查理十世政權試圖重新獲得對國內事務的主導權，決定透過愛國海外冒險恢復其聲望。一支遠征部隊被派到阿爾及利亞，以報復三年前對法國榮譽的侮辱。遊船載著許多時髦的觀光者，觀光海軍炮擊阿爾及爾。總督很快被驅逐，雖然查理十世1830　年7月也被廢黜。史學家和政治家弗朗索瓦－皮埃爾－紀堯姆？基佐（1787—1874）　後來對一個英國人說：“貪婪造就了你們遙遠帝國的病菌，虛榮造就了我們的。”阿爾及利亞大部分地區隨後被法國人制服，變成法國殖民地。到了1841年，37000法國人（主要是退役軍人）在那裡安家。1848年，阿爾及利亞；　包括它巨大空曠的撒哈拉沙漠，被併入法國，分別由三個政府部門管理。這次殖民地襲擊，像以前對埃及的佔領一樣，使許多法國人熟悉了雜湊什。維克多？雨果的異域詩詩集《東方集》（1829）已經激起了對與毒品和###社會有關的非理性情感和非正統行為的憂慮；但是隨著阿爾及利亞殖民化的深入，公眾對雜湊什的瞭解度被無情地提高了。泰奧菲勒？戈蒂埃（1811—1872）1845　年宣稱：“雜湊什正在取代香檳，我們認為我們征服了阿爾及利亞；　但阿爾及利亞也征服了我們。”

對於知識分子來說，似乎更誘人是因為雜湊什與原始文化有關。他們被新興的機械化歐洲嚇得畏縮不前。福樓拜1837年憤憤地說：“文明，就是使人類願望的小矮人枯萎，那婊子，鐵路、監獄、灌腸泵、奶油蛋糕、皇室和斷頭臺的發明者。”　1849年，他伴隨馬克西姆？杜？坎普（1822—1894）到中東旅遊。旅行給兩個人提供了嘗試鴉片的機會。福樓拜吹噓說：沒有比開羅更好的妓院了。”他描寫到，坐在煙館裡抽菸”，在一種輕鬆的恍惚中，觀看兩個跳舞的男人，“一對調皮鬼，雖有些醜，但是迷人，體現在他們的墮落裡，他們目光中做作的墮落裡，他們身體運動的嬌氣裡”。他參觀公共浴室體驗雞姦的樂趣：“旅行給我們啟迪……我們把嘗試這種射精方式視為我們的義務。”返回到土氣的法國，福樓拜失去了一個年輕人在國外狂歡的大膽。“這些藥物總是激起我極大的渴望。”他後來告訴波德萊爾說，我仍有藥劑師加斯提奈配製的一些極好的雜湊什合成物。但是它令我害怕，對此我恨自己。”然而，他在他的小說中重新設計了他的服毒經歷，審慎地刪去了同性戀的部分。在《情感教育》中，福樓拜描述了1848年巴黎的一個高階妓女。她的保護人有閨房幻想症：蘿莎妮出現了，身穿一件桃紅色緞夾克；白色開士米長褲；　戴著一串東方硬幣項鍊；一頂茉莉花纏繞的紅色抽菸帽。”指著一個放在紫色沙發椅上的白金管水菸袋，她解釋說：“王子喜歡我這樣；　並且我必須抽這奇妙的東西。”對福樓拜來說，像對其他人一樣，吸毒用具充滿性慾。蘿莎妮在一個易受影響的年輕人面前，展示自己抽鴉片：

我們要試試嗎？你願意試試嗎？有人拿來火。鋅爐很難點燃，她開始不耐煩地跺腳。突然她變得沒精打采，躺在沙發上一動不動，腋窩下放著一個墊子。她的身體輕輕扭動著，一隻腿蜷著，一隻腿伸展著。那隻紅色摩洛哥長蛇盤在地板上，纏繞著她的胳膊。她把琥珀色的菸嘴貼到嘴唇上，半睜著的眼，透過圍繞她的煙霧，看著弗雷德裡克。她把水吸得咕嚕咕嚕地響，時不時地咕噥幾句。

第三章　新發明的專利時代（15）

這種誘人的場面，增強了毒品與性感之間的聯絡。這種聯絡已因為亞歷山大？大仲馬（1802—1870）的《基督山伯爵》（1844）而廣為人知。這部偉大的浪漫小說，為一代又一代的歐洲學生所喜愛。書中有阿拉丁吸食辛伯達給他的雜湊什大麻的情節，講述得非常細緻。“他的身體似乎變得輕飄飄的，他的知覺明顯地敏銳起來，他的感覺似乎加倍地敏感，天際在不斷地擴充套件……藍色的海洋，閃耀的太陽，清香的微風。”一個生動的夢中情景在一間地下洞穴中到達高潮，在那裡，美麗的妓女雕像突然有了生命。

那些眼神抓住了他，讓他扭曲，就像性感的吻，讓他的感官興奮，他屈服了……隨之而來的是激情夢想，就像先知對選中的人所許諾的那樣。石唇變成火焰，冰乳變得像熾熱的熔岩，以致……愛是哀痛，快感是折磨，灼熱的嘴貼上他飢渴的嘴唇，他被裹入涼爽、蛇般的擁抱中。他越掙扎著擺脫這種有瀆神靈的激情，他的感官就越發擺脫不了它的奴役。最後，疲倦的掙扎抽去了他的靈魂，他屈服了，在這些大理石女神的親吻下和他美夢的迷