戰爭爆發後，他離開故鄉，投軍作戰。在戰爭中，他屢立戰功，被提升為上尉。由於他英勇善戰，當時志願支援北美獨立戰爭的法國將軍拉法葉非常欣賞他，還曾經送他一把寶劍。戰爭結束後，謝司回到家鄉，窮得家徒四壁。為了能吃兩頓飽飯，他不得不賣掉拉法葉送他的寶劍。謝司深深體會到戰後美國農民的悲慘處境，他決定用武力向政府反抗。

１７８６年秋天，謝司和魯克·德率領６００名農民舉行了起義。他們從康科德出發，向波士頓挺進，首先砸了波士頓法院。

“重新分配土地！”

“取消一切公私債務！”

“打倒壓迫窮人的法庭！”

“打倒社會的吸血鬼——投機商！”

起義者每到一處都高呼口號，散發傳單，宣傳自己的主張，許多農民參加了進來，起義隊伍不斷壯大，到１７８６年底，已發展到１．２萬人。馬薩諸塞州的許多城鎮都被他們佔領。政府馬上開會討論對策，馬薩諸塞州的資本家一天之內就籌款４萬英鎊，組織一支４０００多人的軍隊，準備圍剿起義軍。

１７８７年１月，謝司率領起義軍的主力２０００多人到達斯普林菲爾德，準備攻打那裡的軍械庫，奪取武器，然後攻佔波士頓。

這時候，狡猾的馬薩諸塞州州長為了贏得時間調集軍隊，假裝邀請起義者談判，謝司等人誤認為政府已經屈服，中了敵人的圈套。談判一開始，農民覺得自己的目的就要達到了，便離開軍隊，四散回家了。政府當局卻調齊了軍隊，出奇不意的向起義軍發動了進攻。起義軍措手不及，倉促抵抗。經過十幾個小時的激烈戰鬥之後，因寡不敵眾，起義軍被迫撤向西部荒野。這時，天又下起了大雪，起義者沒有彈藥，沒有糧食，不得不放下了武器。起義失敗了。

１７８７年３月，謝司被提交法院審判，被判陰謀推翻政府罪，處以死刑。訊息傳出後，各地人民紛紛提出抗議。在全國人民的壓力下，一年後，謝司被釋放。

謝司起義雖然失敗了，他追求民主和自由的精神卻永遠受到公眾的讚揚。

（本章結束）…恆言電子書

啟蒙運動的領袖——伏爾泰

“啟蒙”，就是開啟智慧，透過教育和宣傳，把人們從愚昧、落後、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散佈的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去鬥爭。啟蒙運動是發生在１８世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動，它為資產階級革命作了思想準備和輿論宣傳。

啟蒙運動的中心在法國。法國啟蒙運動的領袖則是伏爾泰。他的思想對１８世紀的歐洲產生了巨大影響，所以，後來的人曾這樣說：“１８世紀是伏爾泰的世紀。”

伏爾泰本名叫弗魯索瓦—瑪利·阿錢埃，１６９４年生於巴黎一個富有的公證人家庭。少年時期，他在耶穌會主辦的貴族學校讀書。中學畢業之後，父親一心想讓他學法律，將來當法官或律師，但伏爾泰卻立志成為詩人。他的確有詩人的天賦，他經常出口成章，即興寫詩。由於他寫了一首嘲笑貴族的諷刺詩，結果被關進巴士底獄。在獄中，他仍然堅持創作，完成了他的第一部悲劇《俄狄浦斯》。１７１８年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，獲得成功，他一舉成名。

伏爾泰成名之後仍然寫諷刺詩嘲笑法國貴族，結果遭到貴族子弟的毒打，第二次被關進巴士底獄。出獄後被宣佈驅逐出境。他不得不流亡到英國。在倫敦，伏爾泰以新奇的眼光觀察了英國的政治制度和經濟生活，研究了唯物主義哲學和牛頓的物理學。他還接觸到了英國新興文學，對莎士比亞的戲劇產生了濃厚的興趣，並把他的劇作翻譯介紹到法國。１７４３年，伏爾泰發表了《哲學書簡》，在這部書裡，他讚揚英國革命後取得的成就，批評法國封建制度，宣傳唯物主義哲學思想。他認為人一生下來就應當是自由的，在法律面前應當人人平等。他主張在法國建立一個在“哲學家”引導下，依靠資產階級力量的開明君主制，國內有言論出版自由等等。他反對天主教會，激烈譴責教士的貪婪和愚民的說教，他稱天主教教主為“惡棍”，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。此書一出版，即被法國政府判為禁書，並當眾燒燬。

為了避禍，伏爾泰來到法國和荷蘭邊境一個古老偏僻的貴族莊園，隱居在他的女友德·愛特萊侯爵夫人家中，一住就是１５年，直到１７４９年侯爵夫人去世。在此期間，他寫下了悲劇《愷撒之死》、《穆罕默德》、諷刺長詩《奧爾良的少女》，哲理小說