，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們群起攻之，誣衊達爾文的學說“褻瀆聖靈”，觸犯“君權神授天理，”有失人類尊嚴。

與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者，積極宣傳和捍衛達爾文主義。指出：進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。

緊接著，達爾文又開始他的第二部鉅著《動物和植物在家養下的變異》的寫作，以不可爭辯的事實和嚴謹的科學論斷，進一步闡述他的進化論觀點，提出物種的變異和遺傳、生物的生存鬥爭和自然選擇的重要論點，並很快出版這部鉅著。晚年的達爾文，儘管體弱多病，但他以驚人的毅力，頑強地堅持進行科學研究和寫作，連續出版了《人類的由來》等很多著作。

１８８２年４月１９日，這位偉大的科學家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學家的敬仰。

（本章結束）…恆言電子書

世界音樂大師貝多芬

“歡樂女神，聖潔美麗，

燦爛光輝，照耀大地。

我們懷著火一樣的熱情，

來到你聖潔的殿堂裡。

你的威力，

能把人類重新團結在一起，

在你溫柔的翅膀之下，

世界所有的人都是兄弟！”

這是德國大詩人席勒一首著名的詩，名叫《歡樂頌》。說它著名，並不僅僅因為席勒是它的作者，也不僅僅是因為這首詩寫得很好，還有一個更為重要的原因，那就是，這首詩成為一首著名的交響樂《第九交響樂》的一部分，隨著樂曲優美的旋律飛向了世界各地。

這首交響樂的作者，就是著名的“樂聖”貝多芬。

路德維希·範·貝多芬，１７７０年１２月１６日生於波恩，他的父親是一個宮廷男高音歌手，母親是女僕。家裡條件很不好，而且父親還愛酗酒，給家裡帶來了許多的不愉快。但是，他的父親酷愛音樂，而且總想讓貝多芬繼承自己的事業。所以，從４歲起，貝多芬就在父親的嚴格要求下彈起了鋼琴。之後，鋼琴、長笛、小提琴、中提琴、管風琴，貝多芬都能一一演奏。１３歲時，貝多芬被任用為宮廷劇場的首席小提琴師和教師、助理管風琴師等。

儘管如此，貝多芬的文化程度並不高，僅僅上完了初中就因各種原因輟學了。以後，貝多芬堅持自學，對歐洲的大作家作品認真學習。每當樂隊演奏的音樂題材與文學作品有聯絡時，他就千方百計地去尋找這些文學作品。就這樣貝多芬的文學素養越來越高，對文學作品、音樂作品的鑑賞能力也越來越強。

在１７歲時，不幸降臨到貝多芬頭上，他的母親去世了，貝多芬忍受著巨大的痛苦埋葬了母親，回到家裡一看，父親躺在床上，爛醉如泥。以後，父親經常喝酒，把家裡搞得不象樣子。貝多芬不得不過早地挑上了家庭的重擔，與生活中的各種艱辛、困苦作艱難的鬥爭。

為了更多地掌握知識，開闊眼界，１７８９年，貝多芬來到波恩大學聽哲學課，同時，認真地學習、研究古代神話和文學課程。在學習中，他接受了歐洲作家充滿鬥爭精神的民主主義思想，並決心為了自由、人權而鬥爭。在這段時間裡，他還到過維也納，見到了奧地利著名的作曲家莫扎特。莫扎特很早就聽說過貝多芬的事情，而且，有一種感覺，他覺得，貝多芬將來一定在音樂方面大有建樹。貝多芬跟著莫扎特上了一段時間的音樂課，深深被莫扎特的治學、為人所感動，他決心不辜負教師對自己的期望，認真學習。

１７８９年的法國資產階級大革命對貝多芬影響很大。他對資產階級革命才建立的共和制非常贊成，並把“自由、平等、博愛”看作是自己的人生信條和奮鬥目標。他後來的樂曲作品中都充滿了這種思想。

１７９２年，貝多芬移居維也納，自此，他永遠地離開了故鄉。這時，貝多芬一心傾慕的莫扎特已經去世，於是他便跟另一位作曲家海頓學習作曲。海頓是一位古板、傳統、恪守舊規的教師，喜歡安分守己、唯命是聽的學生，而貝多芬的思想則活潑、自由、不拘一格，所以，海頓很不喜歡貝多芬。貝多芬無奈，只好停止了跟海頓學習。

離開了老師，貝多芬咬一咬牙，下定決心靠自己的努力，於是，他如飢似渴地閱讀一本又一本的書，思考一個又一個問題，寫出了一支又一支樂曲。

關於他學習的故事，有許多傳說。有一次，貝多芬去辦點事情，回來的時候，他感到有些餓了，於是，便走進了一家飯館