是誰的問題”中的現象，拆分到一系列更具針對性的命題提案中以後，人們關注的重點也將隨之發生這樣或那樣的變化？所以，企業完全可以用提案擺脫“常識”中的某些錯覺。

結論

所謂提案制度並不是簡單的意見箱，更不是意見的集合，它是不斷改進標準作業的工作體系，更是幫助管理者設計出更科學的工作體系的輔助工具。

管理者對企業的進步負有不可推卸的責任。能不能持續推進提案制度，體現著管理者用什麼具體形式落實自己對於企業進步的責任。

要保持提案制度的生命力，就必須保護參與者的積極性；要提高提案的質量，就必須有越來越多、越來越又有質量的“命題提案”。而不能不做到這兩點，關鍵在於管理者，在於管理者自身的學習能力。

只有在豐田生產方式的系統中看提案制度，才能找到如何有效建立並持續推進提案制度的具體方法。其中能不能與標準作業的工作完成良好的互動，是最關鍵的。

第七節 毛澤東思想的演繹——現場管理（1）

所有工作的展開都離不開具體的時間和空間，由此便構成了一個又一個的具體現場。同時，所有的工作都離不開具體的成果和價值，由此便形成了對現場管理的需要。所謂“現場管理”，就是在特定的“現場”中完成針對特定“價值”的管理。

現場管理，是對豐田生產方式的整體概括。從某種意義上講，其實就是企業經營管理中的“實事求是”思想的系統展示。

強調現場管理，就是強調在現場進行仔細觀察、認真的思考。因為只有這樣才能發現問題，才能找到真正解決問題的線索。

在管理一詞之前，不論加上了怎樣的定語，比如，人事管理、成本管理、品質管理、交貨期管理……等，只要沒有將這些管理融入到“現場管理”之中，都不能稱之為管理，因為“不在‘現場’完成的管理都不可能創造價值”。

實事求是與現場管理

在毛主席的諸多文章和著作中，《矛盾論》和《實踐論》堪稱是兩篇不朽的文章，但是人們在概括毛澤東思想的時候，卻總會使用“實事求是”這四個字。同樣的，對於豐田生產方式的整體概括，我也更願意用“現場管理”這四個字，並總要加上一句，這就是“現場管理，其實就是企業經營管理中的實事求是思想的體現”。

應該說，沒有現場管理的思想就沒有豐田生產方式。ＴＰＳ中的所有手段，所有理論和實踐，都是圍繞一個一個具體的現場所展開的。ＴＰＳ本身也是圍繞著將這些現場串聯起來形成了一個更大的“企業經營管理的現場”之後，圍繞這個特殊的、系統化的“現場”展開的。所以我更願意用這樣的方式來概括“現場管理”——管理一切創造價值的現場就是現場管理。其範圍包括不可看得見的現場和看不見的現場，也就是“思考的現場”。

神頭嶺戰役

這是發生在抗日戰爭時期，山西省境內的一場戰役，戰果堪稱輝煌，在一兩個小時的時間裡，武器裝備落後的八路軍，殲滅了一千多日寇。

最初，指揮員從等高線上看到神頭嶺是一個打埋伏的好地方，但是在現場勘測之後發現，從山上衝鋒到峽谷之後，還需要有一個短暫的仰攻過程，以當時八路軍的武器裝備，即便是幾米到10幾米的仰攻過程，也將付出巨大的代價。而最後的戰役部署，是把八路軍戰士埋伏在需要仰攻的窪地上，而不是傳統意義的山頭上。

日本軍隊在途經神頭嶺之前，也感覺到這個地方可能有埋伏，所以也派出了哨隊（也就是我們所說的偵察兵）來進行偵查。用文學作品中的語言來描述就是“日寇的小便已經尿到了八路軍的頭上”，然而他們受傳統思維的影響，都是抬頭向上觀察，卻沒有關注在自己腳下的、近在幾米以內的異常現象。

神頭嶺戰役告訴我們的是不同的現場有著不同的規律，如果你只是想到兩山加一谷，只是想到派出偵察兵，在這些概念指導下的所有活動，都不可能達到預期的效果，就如同那位日本指揮官一樣，他把什麼都想到了，但是卻還要在此葬送到自己的部隊。

所以只有強調現場管理，並在現場進行仔細的觀察，認真的思考，才能發現問題，才能找到真正解決問題的線索，這也就是為什麼我們說在現場管理中所包含的哲學思想，就是實事求是思想的原因所在。

管理就是“現場管理”

所有工作的展開都離不開具體的時間和空間，由此便構成了一個又一個的具體現場。