歡謔，夜裡張燈結綵，管絃歌韻，做長夜之飲。一天在摘星樓上歡宴，時值隆冬，天寒地凍，遠遠地看見岸邊有幾個人將要渡河，二三個老年人挽褲腿正在水中，但一些年輕人卻逡巡不敢下岸。 紂王問妲己：“河水雖然冰寒，但老人尚且不畏，年輕人卻那麼怕冷，這是怎麼回事？” 妲己回答：“妾聽說人生一世，得父精母血，方得成胎。若父母在年輕時生子，那時他們身體強健，生下的孩子氣脈充足，髓滿其脛，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父老母衰時才得子，那他們的孩子氣脈衰微，髓不滿脛，不到中年，便怯冷怕寒。”紂王極為驚訝：“竟然有這種事？”  
殷紂王獨寵妲己之謎（2）
妲己說：“大王不信的話，就將此一起渡河的人，砍斷他們的脛骨看一看便知。”紂王就命人將過河的幾個人活捉到樓下，一人一斧斷去兩腿，果然老年的那些人髓滿，年少的卻骨空。 紂王大笑說：“愛妾料事如神！” 妲己說：“妾不但能辨老幼的強壯，即使婦女懷孕是男是女，妾一看就知道！” 紂王問：“怎麼才能知道？” 妲己說：“這也與父母的精血有關，男女交媾時，男精先至女血後臨，屬於陰包陽，因此會生男；如果女血先至男精後臨，就屬於陽包陰，生下的孩子必為女。” 紂王不信，妲己曰：“大王不信妾的話，可以搜取城中的孕婦驗證。”紂王立刻令兵士捉數十個孕婦，集中在樓下。妲己一一指著說，哪一個懷的是男胎，哪一個懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之，果真像妲己說的那樣。 後來紂王在妲己的蠱惑下將伯邑考醢為肉醬，比干忠心直言，並指責紂王殺皇后、殺大臣、謫太子，斥責妲己的暴政，要紂王改過以新朝綱，勸諫說：“不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠了。”紂王大怒，要殺比干。妲己說：“妾聽說聖人的心有七竅，比干自詡為聖人，剖開比干的心看看如何？”紂王聽從妲己的話，殺比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣幾乎已蕩然無存。 天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。在動盪的戰火煙塵中，其中最強盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰中，紂王雖有兵數十萬，但早已人心離散，臨陣倒戈。最後紂王自知大事已去，自登鹿臺，身衣寶物，火焚宮殿，投入火中而死。 傳說武王令劊子手斬妲己的時候，因為妲己容顏過於嬌媚，以致劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己，願意替死。姜太公曰：“我聽說妲己是妖非人。”就高懸起照妖鏡，妲己才顯露本相，原來是個九尾金毛狐狸。劊子手手起斧落，斬殺了妲己。 每個王朝的滅亡，幾乎都與一個紅顏禍水的傳說有關。最著名的例子要算“妲己亡殷”，說她掩袖工讒，狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，最後連好端端的河山也給弄丟了。不過，國家滅亡，糾其原由，應首推國君的治國不力，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。 據正史如《史記》的記載，是紂王征伐有蘇部落，俘獲到美豔的妲己為妾，紂王非常寵愛她，在衛州設“酒池肉林”。《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，內容不可信。傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中，狐狸附身而成為妖婦。婦而為妖，似乎為商朝的滅亡找到一個理由。 直到２０世紀初，考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨，上面所刻的“卜辭”，才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有了比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色的事是事實，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因為當時的人巫風頗盛，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，紂王更可能取決於占卜，而不是婦人之言。但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人，歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來連鬼神都怕！ 有人還認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢，由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。 今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的，也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定，商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。    
周幽王貪色誤國之謎（1）
周幽王（？～前７７１年），西周國王。姬姓，名宮■。宣王子。公元前７８１～前７７１年在位。為政嚴酷，曾進攻六濟之戎，大敗。後寵愛褒姒，立褒姒之子伯服為太子