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看了看那個空著的蒲團，心下不由得有了幾分期待想到：“這尚未到來的師祖，既然以【文武雙全】排序，想來對修為是很看重的，既然如此，應該不至於是一個菩薩了吧？說不定他就是師祖中唯一一個佛陀，否則也不會拖延到現在還沒有到來，甚至比祖師的派頭還要大。”

對於這個尚未到來的師祖文華，張默心中倒也沒有什麼意見，他本就不是誠心誠意的奔著廣濟寺而來，被人慢待也好、隆重歡迎也好，都沒有什麼影響，反正自己所做的事情既不會損傷廣濟寺的利益，但同時也不會以廣濟寺為中心，既然一開始就保定了不良的念頭，卻還想著處處讓人家禮遇，那得多把自己當成個人物才能辦得到！

不知道從哪一句開始，明瀾菩薩也加入到這場交流中，四個人並不是你一句我一句的互相交鋒，而是你說你的、我說我的在闡述自己的觀點，都是修為有成的菩薩、佛陀，這點場面應付起來非常的自如，每一個人的聲音都會清晰傳入耳中、進入心神，然後將對方的觀點提煉出來，如果對自己有益那就吸收，如果感覺和自己沒有關係那就借鑑，如果真的與自己的理念相斥的話，那就毫不留情的予以駁斥就好了，反正不論怎樣都有應對之策，那效率確實是沒的說！

一時間，祖師大堂之中講經之聲此起彼伏，四個人的聲音摻雜在一起，不但不顯嘈雜，反而有一種說不胡來的韻律，哪怕是不懂其中的意思，但是僅僅是聽著這種韻律，也會感覺心中澄澈、安寧、平靜，心中會情不自禁的升起一種放眼天下的大胸懷。

來到西漠已經有一段時間，更因為在鎮魔城中經營藏經閣，對於佛門之中的一些淺顯的事情已經有所瞭解，而且後來在諸多藏經閣之中不停遊蕩，也是補充了些佛門的基本常識，他知道，眼前所進行的，就是佛門修士之間經常進行的【辯經】，此舉是理念之間非常淺顯的交流與碰撞，也是修為有成的佛門修士，最樂於採取的一種交流方式。

因為四個師祖的理念，都是脫胎於廣濟佛的兼濟天下理念，所以相互之間少了很多攻訐與辯論，大多都是相互借鑑與駁斥，可以說整個過程是相當溫和的，一點都談不上激烈。

在張默瀏覽其他藏經閣經文的時候，就曾經見到過一些描寫辯經的場景，尤其是有一些描寫外道高僧與本道高僧辯經時的激烈景象，那絕對不下於頂尖高手之間的博弈，與之相比這裡簡直就是溫聲細語，一派你好我好大家好的和氣氛圍。

正當辯經繼續的時候，突然間有一個聲音在外面響起來道：“我佛慈悲，祖師、諸位師祖，我來晚了。”

張默抬頭看去，發現一個身材健壯的漢子從外面緩步進入大殿之中，一身氣勢毫不遮掩的釋放出來，屬於佛陀的威壓瞬時間充斥在整座大殿之內，張默就覺得身體一沉，好像兩個肩膀上面各自扛了一座無形的大山一樣，讓他有一種不堪重負的感覺。

哪怕是在這種情況下，張默也沒有驚慌失措，更沒有認為對方是想要出手對付自己，眉頭一皺整間大殿的情形就已經全部落入眼中，他發現嫋嫋升起的炊煙仍舊不受影響的漂浮，立刻就知道這種情況是文華師祖有意為之，目的也不難猜，或是要給自己一個下馬威，或者是要掂量掂量自己的底細，再或者就是要顯示一下廣濟寺的強大，反正不論是哪一種目的，自己都沒有危險就對了：先天靈魂之中一片平靜，這就是最大的保障。

既然沒有危險，張默又不打算隱藏鋒芒，當即神情一動，在原地有些艱難的向文華師祖行了一禮，口中不急不緩的說道：“我佛慈悲，弟子心慈，見過文華師祖。”

張默說的話中，有一股奇特的韻律，這韻律如同一層屏障，竟然將文華師祖帶給他的壓力輕輕地卸掉，讓他有了一個微不可察的喘息之機，只不過大殿之中的幾個人都是神目如電之輩，這種微不可察的喘息之機立刻就被所有人捕捉到，本想著看一看張默如何應對的眾人，心中就忍不住驚訝起來：一個毫無修為的佛徒，竟然面對一個佛陀的壓制尤有反擊之力，這就不得不讓人感興趣了。

有了這個喘息之機，張默想也沒想的就開始朗誦起佛經來，這佛經的內容並不深奧，赫然是他在藏經閣中引動佛緣之時，所觀看的明瀾師祖所著內容，不禁明瀾師祖非常熟悉，其他的師祖、弟子也都很熟悉，其中的內容不外乎就是明心見性、內照自身外達天下等內容，既有廣濟寺兼濟天下的核心理念，同時也有