家普遍認為指的是寶釵和寶玉，其實更準確的說法是指寶釵的那個金鎖，配上寶玉的那塊玉，而在寶釵的金鎖上鏨著的一句話是：“不離不棄，芳齡永繼。”我認為，這句話才是揭破謎底的鑰匙。

大家都知道，被賈府買回來學戲的十二個女孩子裡，最主要的有兩個，一個叫芳官，一個叫齡官。合在一起恰好便是“芳齡”。但從二人的結局來看，卻並未做到“永繼”，“芳齡永繼”的前提是“不離不棄”，而芳官的結局是出家為尼，此為“離”；齡官的結局書中未明確寫出，但根據字裡行間的意思，想來是早逝無疑了，此為“棄”。作者為何要用兩個戲子來分別對應寶釵金項圈上的那句話呢？我的觀點是，作者筆下的芳官和齡官，應該只是兩個影子而已，作者描寫她們的真正目的是用來暗示和影射。那麼，她們二人影射的究竟是誰呢？且看書中“壽怡紅群芳開夜宴”那回裡說芳官和寶玉：倒象是雙生的弟兄兩個。而在大觀園裡眾多的女孩子當中，和寶玉長得相象的還有一位就是湘雲，書上說湘雲：嬌憨可愛，偏又愛打扮成個小子的模樣，穿上了寶玉的衣服，猛一瞧倒象是寶玉本人。除了相貌之外，芳官和湘雲的性格也都非常得接近，都活潑開朗，像個小子模樣。原來芳官用來指代的是湘雲。那麼齡官呢？齡官毫無疑問，自然就是黛玉的影子了，二人的性格都纏綿悱惻，幽幽怨怨，又都愛哭，又都多病，又都為情所困，書上說齡官：眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷，大有林黛玉之態。因此，毫無疑問芳官指代的是湘雲，齡官影射的是黛玉。那麼，寶釵金鎖上的那句話：“不離不棄，芳齡永繼。”中的“芳”和“齡”，就是用來暗指湘雲和黛玉的。

故此，書中所寫的“金玉良緣”，“金”指的是湘雲（湘雲的金麒麟），“玉”指的是黛玉，良緣指的是湘雲、黛玉與寶玉之間的情緣。而且，齡官早逝在前，芳官出家在後，所以，黛玉與寶玉的情緣在前，結果是黛玉早逝；湘雲與寶玉的情緣在後，結果是出家，不過這回出家的是寶玉。

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寒塘湘雲影，花魂逐水流

關於“十二金釵”中史湘雲的結局，大致看法有以下兩類，一類根據書中第五回史湘雲的判詞，認為湘雲新婚不久即守寡（或守活寡），直到終老；另一類根據書中第三十一回的回目“因麒麟伏白首雙星”，以及本回中寶玉得麒麟的情節，認為湘雲新婚後守寡，窮無所歸，遂為寶玉膠續。兩類看法多年以來，各執一說，相持不下，誰也無法說服對方。然而，史湘雲的判詞和第三十一回的回目本身就是個矛盾，據此，張愛玲考證說：第三十一回的回目原是早本留下的，早本中安排史湘雲和某人大概就是衛若蘭白頭偕老，但這樣的安排又與“薄命司”本旨不合，後來就改了判詞，讓她守寡終老，而第三十一回的回目卻忘了修改，成了一隻“漏網之魚”。此說勉強算是一個相對合理的解釋，基本上能夠解決關於史湘雲結局的矛盾。但我卻覺得，除此之外，湘雲的命運似乎還另有玄機。

根據書中第七十六回凹晶館聯詩，史湘雲出“寒塘渡鶴影”之句，林黛玉對曰“冷月葬花魂”，周汝昌由此推斷說林黛玉後來於此聯句處投水而亡，而我的觀點恰好相反，由此處投水自盡的當為湘雲，實非黛玉。首先，書裡面提到過的，與“鶴”有關的，只有湘雲一人，描寫湘雲的體態是“蜂腰猿背，鶴勢螂形”，暗示其體態的纖細瘦高。在湘雲筆下又有“石樓閒睡鶴”之句，對應其“醉眠紅香圃”一事，故此可以推斷湘雲詩句“寒塘渡鶴影”之“鶴影”當為其本人，於此寒塘投水的正是湘雲自己，後句“冷月葬花魂”實為湘雲投水後之寫照。其次，大家都知道，史湘雲有一塊金麒麟，此麒麟之於湘雲，恰如通靈寶玉之與賈寶玉，是其命運的象徵物，五行之中“金生水”，麒麟又是“水獸”，所以，史湘雲與水，有著深不可測的淵源，湘雲在聯句或玩樂之時，多次寫過與水有關的詩句，如寫”池水任浮漂“之句；或出“奔騰而砰湃，江間波浪兼天湧，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行”之酒令，和黛玉聯句時還說過：“怎得這會子坐上船吃酒倒好。這要是我家裡這樣，我就立刻坐船了。”之類的話等等。除此之外，書中關於史湘雲的判詞為：（上面）又畫著幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。此判詞從畫面到詩句兩次提到了飛雲和逝水，又正好對應了前面的詩句：春夢隨雲散，飛花逐水流。故此，一代傾城史湘雲，最終逐水而逝。何其哀哉！

由是，我認為史湘雲真正