的符號卻很難。但只有將後一類符號精選出來，本書才給人們提供一部完整地認識中國的憑藉，本書才有真正的深入的普及價值和精當的認識價值。我們才敢說，我們為介紹中國提供了一個全新的文字。

為使本書達到上述初衷，故請北京大學文化研究所出面組織，邀集各方面專家各顯所能，共成此書。由於從符號學入手來編寫這樣一本“認識中國的書”尚屬首次，疏漏與失誤之處自然難免，懇請讀者多提意見，以使本書不斷修正。編者深信，有廣大讀者的參與，本書最終可望成為一部有獨特價值的中國讀本。

（文化圖典《符號中國》序）

孝義皮影的家底

山西乃中華腹地，孝義是三晉腹地，大地上的文明深藏其間，歷歲年，終於養育出各種藝術精靈。孝義皮影便是耀眼的一種。

孝義是塊神奇的土地，胸過汾河，背靠呂梁。此地人不單能耕善種，自給自足，還創造出各種藝術，或唱或演，亦雕亦，以抒發情感，慰藉自己的心靈，其中戲劇尤甚，孝義皮影便是此中的精粹。

我國是影戲大國。神州四方，南北各省，皆有皮影。皮影的歷史悠久，始於漢，興於唐，盛於宋元，濫觴於明清。在長期發展中，由於各地風俗文化的不同，皮影風格因地域不同而相異。皮影屬於戲劇藝術，但不同於一般戲劇，它不是由人來表演，而是藉助於雕刻出來的藝術形象，擺臺設帳，投光為影，以影為形，隨形演唱。它是融雕刻、繪、戲曲、音樂於一體的一種綜合的藝術。這樣，各地的樂調、民歌、唱腔、戲劇�