呂白就知道有個天乾而隆隆作響的皇帝，天天講排場，搞得國庫空虛，弄得後代翻不了身，後來沒多久，倒是出來個垂簾聽政的，這禍害很會過日子，日子過不下去就割地，說起來這倒黴事兒，就是從那個天乾而隆隆的傻缺開始的。

大人更要紮緊口袋，別大手大腳，那樣遲早缺錢，遲早要貪汙受賄。

坤於乾，為陰、為臣、為妻，看來為人老婆也要懂得紮緊口袋。

“無咎無譽”，紮緊口袋呢，就沒有災難，也就是不會有財政危機，但不用讚美，因為這就是最平常的事情。

什麼時候廉政而不用讚譽了，社會也就和諧了。

這是很大的一個比喻，推而廣之，前面“含章可貞”了，這裡就要“括囊”了。前面是不露、不漏、不用，這裡是括囊，扎著袋口，但是口子還是有的，那就是少用，合理的用。

放在軍事上就是，“養兵千日”這是含章可貞，儘量“不戰而屈人之兵”，這是“括囊”。

放在生意上就是，“苦心經營，積累資本”這是含章可貞，儘量“雙贏和壓縮成本”，這是“括囊”。

就是過日子也要收支平衡，做學問也要小心謹慎的實踐，別有了學問就亂用，這是最簡單的道理。

呂白在山中時，懂了足夠的字和起碼的做人道理後，父親最先教他的就是《五千言》和易術，直到父親走之前，他才看了《滅典》和遠古那些事情。當看到遠古人掌握了滅典技術，卻不懂得“括囊”，什麼都任意胡為後，呂白著實為之惋惜，明明很好的事物，卻非要用到物極必反。

當時全部的遠古人族，都為了黑黑髒髒的太晶而打個不停，卻不去開發和普及直接的太陽之能，頂多弄來洗洗澡。有雷震之學，卻不大力開發和推廣雷震載具，仍然天天燒太晶。

那些以太晶發家的大財團，例如騾可飛的醜孚已經成了王霸，王霸國就是他們施行壟斷的工具。壟斷太晶，壟斷陽動，任何陽動都必須要考太晶提供，比如太晶載具，這樣他們才能賺錢，才能王霸全球。雷震載具？他們說“去死吧。”，誰發明雷震載具，他們就弄誰，遠古人族就這樣被當時的王霸和王霸國綁架。

甚至和族搞個什麼加了水就能跑的載具，也受到了他們主子王霸國的制裁，再也不敢搞了。就連節儉型的太晶載具，也很難得到推廣，王霸國更是限制進入。

“你們必須用太晶！你們必須被我控制！”

“你們必須給我太晶！否則我就讓我們王霸國去查繳你們的滅核武器！”

“你們既然開飛舟來撞我們？！弄死你們！誰讓你們那裡那麼多太晶呢？”

……

這就是當時的王霸之一，也是西陸惡龍的爪牙之一。

其實，《滅典》都已經遭到背叛，人族用《滅典》都能找到美好的生活，可惜卻被用在自相殘殺，用在了奴役。

雷震動力機，記住這個東西，這個遠古人族第二次那什麼變革就產生的東西，到現在沒被普及進四個輪子的載具的動力系統，因為這東西不燒太晶！

當然，王霸少不了忽悠——“雷震池和雷震動力機的技術瓶頸”！

可惜一切都過去了，呂白無數次翻看這段歷史，一直到滅核大戰，也嘆息過無數次。也因此，呂白對現在的九州充滿了期待，一定要等到機緣，一定要跟鐵火下山！

呂白怎會不懂得“括囊”？遠古人可以遺忘這太古傳下的大智慧，呂白不會忘！任由柏雨成將坤卦“括囊”施展的多麼徹底，都已經在呂白理解之中。呂白很清楚，柏雨成是要收縮防守，以避鋒芒。

因此，呂白融入在謙卦之龍中，身軀已然瓦解，卻憑藉麒麟骨，憑藉天經地脈中所有的真氣，又一次走到了謙卦的頂峰，上六之鳴謙！

柏雨成大勢已去了嗎？他不這樣認為，他要做最後的反抗，他要將坤卦走完！而實際上，如果他真的領悟了坤卦，那麼鹿死誰手還真就不好說。

六五。黃裳，元吉。

六五。黃色的衣裙，最為吉祥。

弄得那麼黃色，看把你美的。黃色就是最好的？讓人聯想到龍袍了，不過“衣裳”“衣”、“裳”，裳可是下身的衣服，龍內褲嗎？

哦，還有象徵帝王的黃龍。

坤是什麼，乾為天，坤為地，地是黃的。

為什麼到了六五強調“黃”？還是一個黃色的褲子、裙子、下身遮體物。這可以是很多種情況，比如表示黃色在下，也就是玄黃中黃在下，天玄、地黃，如