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可以說許多角宿龍都做的不錯，他們都為自己下面那條亢龍掃平了道路，告訴下面那些大人們，“你們若敢抗亢龍，那就是抗我，你們會後悔的！”。深悟此道的呂白，聯想到遠古時的匡胤兄，他猶豫不決，結果自己悔了。他難道不知道周公千百年以前就提醒過他了嗎？周公就是自己要抗亢龍，然後自己悔了，才弄了個周版的易經。

而作為亢龍自己，如果等不及了，那依然是要有悔的。

放到更大的層面，時代要交替，一個王朝太久了，就如飛龍在天，到了亢龍這裡，要交給下個時代，否則是要有悔的，結果基本所有的王朝都是亢龍有悔！

呂白看遠古祖先的歷史，其中好像有個叫袁什麼凱的，做了幾天龍就悔了？他必然悔，也必然毀，因為他都不懂啊，自己抓住飛龍的尾巴，繼續阻止亢龍來交替，能不毀啊？他還以為自己或躍在淵，然後飛龍在天了呢，他不過是延續了別人的飛龍，鑽入了深淵而已。

乾卦，講的是絕對的運動，要不六爻都是陽動？運動是絕對的，乾卦即是寓意了事物發展的最基本動力，也解釋了最原始的過程，或者說是物極必反，強陽所形成的單一規則，“道生一”那個“一”的規則。所有的事物，都有著非常明顯的乾卦層面。

柏雨成知道乾卦走到了盡頭，要承前啟後，亢龍有悔兇險無比，卻也蘊含無限生機，他王霸之氣過剩，但神識確實堅定，三千年，是有理由的，也是能給出理由的。他要亢龍有悔！

“夜秋”、柏雨成，一同將神人級金筋、金骨砸了進去，有多少砸多少……

隆……………………

好長久的一聲天乾隆隆，乾卦終於隱沒了盡頭，物極必反，卻沒有逆反事物之發展，事物發展就是在順與逆中、正與反中，交替。關鍵的是，乾卦反出來了什麼？

坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

坤卦……

好長啊，“乾。元亨利貞。”多幹脆，這坤卦卻如此之長，果然是陰，有那麼點囉嗦。

元亨，開始，通達。怎麼開始？有了陽，有了乾，要有了陰，有了坤，才可成為“有”，才能“天地萬物生於有”。乾、坤就是“有生於無”中“有”的最初狀態。所以，元，無極生太極的前後。所以坤也有元。

坤也有亨，通達，沒有坤，沒有陰，如何能陰陽造化，如何有天地萬物？

但坤沒有直接說利，沒有直接說貞，因為那是乾的事情，是陽的事情，陽是動力，以陰為準則，推動事物，故而有利，即承載和孕育乾的結果；故而有貞，即輔助和規劃乾的不息。乾是六個陽，說得就是陽動的幾個層級，一遇陰的規則，那就變化萬千了。

然，“道生一，一生二”，這個“一生二”是什麼？這個過程是如何？如何一生二？呂白早有參悟，“一”生了另一個“一”，相斥相吸，相沖相合，一可不會變出二，而是生了一變成了二，體現道的陰陽。

亢龍有悔到坤卦，正是揭示這個過程，這就是易術的玄妙，緊貼大道根本，這也是《五千言》的偉大，解讀了古老的易術。易術為何看不懂，因為現存的易術沒有說何為陰陽五行，沒有單爻陰陽，沒有雙爻五行，如何看懂三爻八卦，六爻易卦？

利牝馬之貞。利在這裡呢，利是乾的，故而坤只能像牝馬，即母馬那樣，符合乾的利，符合乾的適宜，這樣才能貞，才能正固，因為這符合乾。符合乾，才能規劃乾，首先要承載起來，才有資格規劃乾，與之互動。牝馬，母馬，像馬一樣勤奮，又是母的，十分溫順，任勞任怨。

君子有攸往，先迷後得主。君子來嘍，亢龍來嘍，飛龍上了天，龍在天上，亢龍自然也在天上，天啊，民心啊，龍於天就是君王於百姓民心。故而這時候的龍，這時候的君子，是要開始被動的。天意民心才是乾卦，之前不過是順大勢走乾卦，如今就要當個好龍，做好母馬嘍。故而君子有攸往，前往的時候啊，要明白自己不是領頭的了，民心是領頭的，天道是領頭的，一開始可能有所迷惑、困惑，後來就能明白了，就能抓著本質即“得主”。

玄妙之極的易術，玄妙之極到物極必反，到看不出玄妙，到少有人能懂，即便鑽研一生，也不敢說懂，只能說玄妙！玄妙之極！

利西南得朋，東北喪朋。往西南就有朋友，往東北就喪朋友，莫非這不是溫暖人心的東北之旅嗎？

純粹一個比喻，往合適的地方去就能得到朋友，換句話說，要選好朋