補充點。

八月十五日，沿島嶼內進，發覺新大陸，這就是巴斯卡大陸，一個同樣進入了工業革命的大陸。

兩支文明的碰撞，激起了激烈的火花。

瓦薩爾島的領國克拉克共和國，要求遠征艦隊立刻退出島嶼，並且給予賠償。

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

秉著帝國天朝上國的秉性，艦隊總指揮張廉斷然拒絕，不過也立刻派遣一條船回到帝國本土報信。

九月十三日，第一次海戰發生，大破克拉克共和國海軍，俘虜戰船七艘，海員300人。

勝利之的遠征艦隊，退到了島嶼上，畢竟人少，把島嶼上本地人徵發，修建堡壘，這堡壘就是當年方信建立大範時在草原上立的稜堡。

在武力之下，兩座稜堡建立起來，相互支援，立在了港口上。

由於這個時代，還沒有遠端攻城重炮，也沒有開花彈，因此當十月二十一日，克拉克共和國海軍進攻，久戰不下。

十月二十三日，船隻經過風，回到帝國本土，發現新大陸的訊息，轟動全國。

十月三十日，帝國皇帝下旨，命帝國皇家第一艦隊出征，支援遠征探險艦隊，並且帶去了封賞遠征人員的旨意。

十二月六日，帝國皇家第一艦隊趕到島嶼，大破克拉克共和國海軍，直逼首都。

次年三月，第一次與新大陸的國家的條約簽定，克拉克共和國割讓希望島（瓦薩爾島），賠款100萬兩銀子且通商。

先戰後和，又戰又和，又和又戰，大陸貿易由此拉來序幕。

貿易一旦連線成功，在以後十年，貿易量擴大十倍，一年海關關稅就高達8000萬銀圓。

這股強大的力量，迅速使整個大陸，誕生了資本市場，大部分貴族和新貴族，徹底進行資產化。

海貿的第二個結果，就是脫離帝國政府控制的力量誕生。

原本在大陸上，所有都是帝國政府掌控，皇帝不能掌控，還有內閣，但是現在，資本流動本身，就帶來所謂的獨立人和自由人——新思想蓬勃發展。

而海外一些共和思想，也傳播而入，雖然因為帝國佔有龐大的優勢，思想只有傳播出外，很少受到外界影響，但是改變也在繼續，儒家思想也在這種情況下，從容而進，畢竟帝國是已知最強帝國，有這個底氣和力量來進步。

繼元二十四年，帝國議會進一步改善，正式納入編制，同年，對士大夫階級，進行第二次推恩令，宣佈全國建立小學、中學，與原本的太學（大學）結合，形成新的推恩體系，士大夫階級也開始向底下轉移。

“格物致知”被賦予新的內容，成為了入學時三個首條之一，這實際上就是開啟了科學的門，第二個首條就是“天行健，君子以自強不息”。

繼元三十年，正式確定內閣制。

這是內閣總攬國家行政權力並對皇帝負責，受議會監督的政體形式。

內閣制本來就是士大夫的願望，這可不是方信故意引導，而是各種各樣力量和形式水到渠成，並且由士大夫階級自己推動完成。

所謂“聖天子垂拱而治”，意思就是天子只對天道負責，不直接治理百姓，而由內閣總領百官，治理萬民，對皇帝負責。

這種理想，儒家早就有之，但是對君主的要求太高，不太可能達到，現在卻水到渠成，一時間，帝國本土儒家大興，充滿對未來的信心，一時間，稱之前所未有之鼎盛朝代，前所未有之明君。

繼元四十年，內閣制基本成熟，上下關係順通，國家進一步發展，在這個基礎上，正式君主立憲。

繼元四十五年，憲法才在不斷修改和爭論中立成。

繼元五十五年，皇帝駕崩，太子登基，是以承前繼後。

縱觀繼元皇帝一生，除了推恩令，其他任何事都沒有明顯插手的痕跡，但是就是這樣，完成了整個世界，整個社會，整個帝國最大的一次晉升。

聖人之道，隨世而移，應器生心，有情不累，善戰者無赫赫之功。

太上，下知有之；其次親而譽之，其次畏之，其次侮之，信不足焉，有不信焉，悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。

功成事遂，百姓皆謂我自然，似乎沒有半點用力之處，又自然得到最好的結果，這是太上之治，方信證明了，東方的本土文明，也可以如此從從容容，好整以暇，水到渠成地進入新的社會形態之中。

所有晉升的種子，“推恩令”之貴