娜如此說道。於是他走了，斬斷一切，義無反顧，但這孤獨漫步者的冥思和傲氣，帶著社會道德觀念的譴責和排斥，走向了詩人們所向往所歌頌的荒野之中。

是的，也許他沒有經驗。也許他不會打獵和儲存獵物，甚至連野外植物都分辨不清楚，連保暖衣褲、太陽鏡、高幫登山鞋、頭等之類的基本用具也看不到。但是，一直到最後一刻，我們還是不願意相信克里斯就這樣離開了。我也分不清楚，到底是不願意相信克里斯的離開，還是不願意相信我們內心裡對zì　yóu對夢想的渴望的破滅。

在生命的最後時刻，克里斯領悟了幸福的真諦。托爾斯泰的‘家庭與幸福’給予了他很大的啟示，在一路上親情、愛情、友情的累積之下，終於讓他看到了幸福的模樣。

要知道。在理查德…扎克斯的‘西方文明的另類歷史’一中，向我們揭發了梭羅這位儼然已經成為神話的隱居者道，‘這位自然之子在週末的時候還是要跑回家去，並且把家裡裝點心的罈子舔個乾乾淨淨。’事實可證，梭羅母親和姐姐居住的康科德村距離瓦爾登湖僅僅兩英里，他們還會每週六給他送來滿籃的食物，很多朋友都是哪裡的常客，甚至還有梭羅的小木屋前舉行過派對。‘就在梭羅隱居的時間裡，這個被成為寂寞之所的地方，有陣子甚至一下子擠進過二十五個訪客。’

所以。克里斯也明白了，寬容和愛，家庭和幸福，永遠都是快樂裡不容忽視的部分。也許大自然能夠實現他對zì　yóu的渴望、完成他對生命的生活，但是在他的快樂版圖裡，家人、朋友、愛人也應該是不能捨棄的部分。身體的隱居和心靈的隱居。從來就是兩回事。克里斯選擇了回去。

只是，克里斯沒有能夠完chéng　rén生的大逆轉，一條大河阻攔住了他回家的道路。所以，克里斯離開了，帶著自己的理想，帶著自己的幸福，帶著自己的zì　yóu，看著那一片燦爛的藍天，悄然閉上了雙眼。

在這一刻，我們淚流不止，

人，有自然屬xìng，也有社會屬xìng，這是無法否認的事實。如何不在這物yù橫流的社會里迷失自我，心靈的隱居才是最重要的，一昧追求身體和心靈的同時隱居，那麼人與野獸又有何區別。

在‘荒野生存’的結尾，克里斯明白了這一點，只是他沒有機會去改變這個事實了。但幸運的是，我們還有機會。我們欽佩克里斯的勇氣、堅定和執著，他對zì　yóu的嚮往喚醒了我們每個人內心的渴望；但同時，埃文…貝爾又用他最為獨特的視角告訴了我們更為深刻的回想。‘生命誠可貴，愛情價更高，若為zì　yóu故，二者皆可拋’，只是，zì　yóu不是逃避不是隱居不是消失，而是我們對於生活的生活態度。

從埃文…貝爾的鏡頭之中，有太多太多的內容可以挖掘，也許，我們都需要靜下心來，想想克里斯的一生，想想克里斯的離開，想想克里斯的心路，然後再捫心自問：我呢？我的zì　yóu呢？此時，也許我們的臉龐上會滑落一滴眼淚，只是，這滴眼淚裡卻閃爍著彩虹的光芒。”

“視與聽”的評論，將“荒野生存”這部電影裡的內涵進一步挖掘，正如埃文…貝爾的一貫特點，反思，這是永恆的主題，但每個人卻都擁有不同的答案，我們需要的只是自己去領悟。

而在眾多的評論之中，“電影評論”的克里斯…範朋克自然是不能忽略的一員，這一次，克里斯…範朋克的感觸顯然比許多人都更加深刻。

“在看完電影后很長的一段時間，我都不能相信克里斯真的死了，我多麼希望他的死只不過是一個假象，是埃文…貝爾對我的惡作劇之一；只不過是他回到家人身邊，清晨從睡夢中醒過來的一個噩夢。但我知道，這個結局不是杜撰出來的，不是埃文…貝爾為了無法結束的故事而選擇的結局——死亡。我知道，這個死亡來結束的可怕結局，是現實。現實中，這個年僅二十四歲的理想主義者，把生命軀體以及最後的靈魂理想全部交給了那遙遠蠻荒的阿拉斯加。

這大概是我生平第一次，也是唯一的一次，不願意看到電影結尾。也許，這樣的一個結尾算不上是杯具，比這更加可怕的結局數不勝數，但卻讓我心痛地無法自拔。當克里斯最後斷續的呼吸聲和阿拉斯加上空的流雲交融在一起時，當我看到他內心渴望回到家人身邊的夢想，在他死亡時那最後一刻閃現出來時。是的，我的心已經和克里斯糾結在了一起，我甚至希望，上帝啊，讓這不是一部電影，或者讓這一切沒有發生過，只讓我能跟隨這一個超凡脫俗的男孩，一起走向