曾經。會過去的。愛情本身沒有錯，錯的只是你愛錯了人而已，俺們不合適，就算你再意不平、心難定也要果斷地分道揚鑣，不要傻傻地一次次重蹈覆轍。俺們是兄弟！俺不能愛你，如果結婚，你讓小六子他長大了以後會怎麼看他爹？”

田七鳳說：“藉口，你說的都是藉口！你根本不懂得愛情！你會後悔的！”

張作霖輕聲說：“請別說我不懂愛情，我只是不愛你而已。”他這句話聲音很小，但田七鳳聽得清清楚楚。

不一會，張府門前來了一隊穿著黑色制服的警察，領頭的小頭目是年輕的張宗昌。遲保田被子彈擊中後，送到醫院，因失血過多而死。警察們很快上前逮捕了田七鳳，張作霖跟警察的小頭目張宗昌打招呼，說：“七鳳兄弟的精神狀態不是很好，你們要善待她。”

田七鳳說：“我不要你管。”

張宗昌笑嘻嘻走了過來，對張作霖說：“放心吧，俺心裡有數。對了，張大人，俺也姓張。以後還請大人多多關照。”

張作霖說：“你叫什麼？哪裡人？”

張宗昌說：“俺叫張宗昌，山東人。”

張作霖點點頭，說：“不送！”

當日的婚宴，經過田七鳳這麼一鬧，很不愉快，賓客們也早早就散了。洞房之夜，張作霖掀了蓋頭，握住盧玉春的小手，一臉愧疚地對說：“玉春，真是對不起你。今天本是你我大喜的日子，卻鬧成這樣。”

年輕的盧玉春微微一笑，說：“沒事，愛情，終歸是厚重的東西。緣分像疾馳的風，相比‘人生若只如初見’，我更喜歡‘繁華落盡見真淳’。時間會讓你瞭解愛，能夠證明愛，也能把愛推翻。人世間不可挽回的東西很多，譬如對一個人的感覺。愛情尺度的拿捏，天分極高之人才可掌握得尚到火候，松則一瀉千里，緊則反彈傷到自己。那些愛戀，可以短暫，可以綿遠，可以守望，可以放棄，只要你願意，也可以不離不散。七鳳她不明白，世界遼闊，因緣流轉，先要學會愛自己，才能成全感情的涅磐。一念執著，才釀成今日之悲劇。她也挺可憐的，我不怪她。”

張作霖說：“但是我保田兄弟也是死得冤枉。都怪我當初心太軟，沒有跟她斷絕關係。”

盧玉春倒在張作霖的懷裡，說：“夫君，事已至此，你就別多想了。好好睡吧。”

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張作霖點點頭，嘆了一口氣，吹滅了床頭的紅燭，黑夜再一次降臨。初夏之夜，天上的星星依舊撒著清輝，整個北京城一片安靜，像是什麼也沒有發生過。

第十一章　中國往何處去

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宋驍飛和嚴復、梁啟超、魯迅、辜鴻銘、容蓉等人談論文化革新時，還談到了宗教問題和教會大學的問題。當時，因為席慕青一家都是信仰基督教的，洋人的教堂在中國也很多，李提摩太還是宋驍飛的摯友，所以基督教在中國的發展很快。很多教會學校也得到中國政府的鼓勵和批准。

在19世紀晚期，西方基督教會開始在中國創辦一些高等教育機構，到了1907年，已蔚為大觀，教會大學已經遍佈華東、華北、華南、西南各地。有名的教會大學；比如燕京大學、輔仁大學、、聖約翰大學、齊魯大學、金陵女子大學、金陵大學、東吳大學、滬江大學、福建協和大學、嶺南大學、長沙雅禮大學、湖北文華大學、華西協和大學，歐美的大學都承認學歷。還有中國神父創設的教會大學，比如上海震旦大學，在國內外都有名氣。

辜鴻銘說：“很多人說我們中國人無宗教信仰，我看是不準確的。我們中國人信仰先祖，也信很多鬼神，龍王廟、土地神、儒釋道，都應該算。中國民眾的宗教信仰，比較複雜。這些是我們中國人心靈的寄託，是中國傳統文化的一部分。而基督教和教會大學，則是外來文化，我們要警惕這些外來文化的侵略。”

嚴復作為教育總長，一直是極力推動教會大學的，聽了辜鴻銘的話，反駁說：“辜教授，我們不能說西方文化侵略吧，那樣汙衊人家，只會顯示我們中國人文化不自信。人類的文化相互交流，好的東西，自然深入人心。不存在侵略一說，很多教會學校。不僅教授數、理、化之類的新式科學課程，也講授中國傳統文化，包括《三字經》、《千字文》、《&nbsp；百家姓》、《四書》、《五經》等。容閎議長，就是美國傳教士布朗從馬禮遜學堂選送到美國學習的。教會學校。