加，作者也署名了。因此這個作者，很可能就是萬曆年間繁本的修訂者，不過是造個元代人名字隨意加上去而已。甚至有人認為“施耐庵的本，羅貫中編次”的“施耐庵”是“是乃俺”的諧音，意思“就是我”，也就是編者羅貫中。

六、《水滸傳》的作者究竟是誰（2）

用今天的讀者眼光來看，一部文學作品，是有版權的，那麼作者為什麼不願意署名呢？這中間，有一個對“小說”的認識演變過程。

今天的讀者，認為“小說”是文學作品，“作家”的頭銜是光輝的；但是在中國古代，“小說家”卻是“下九流”人物。最早的“說書人”，高階點兒的在茶館或“勾欄”也就是妓院裡說，低階的只能在馬路邊說，跟叫花子也差不多。給說書人寫“話本”也就是底稿的人，大都是窮愁潦倒的落魄文人，有的甚至是煙鬼、酒鬼、嫖客、敗子。他們幼年讀過書，懂點兒歷史，長大了闖蕩江湖，見多識廣，有許多社會知識和素材，有的還特別善於言辭；落魄以後，無以謀生，就編一些歷史故事出來，或者自己講，或者把底稿賣給“說書人”，讓人家去講。因此小說家的社會地位極低，不但不敢爭“版權”，有的還生怕別人知道，壞了讀書人的“名聲”。因為在讀書人的眼光中，寫八股文章的是“文人”，寫詩詞歌賦的是“雅士”，寫小說的，就是“文痞”甚至是作孽的“罪人”了。例如明代的廬陵（今江西吉安）人李昌祺，學問不淺，官兒做得也不小，就因為寫了一部五卷二十二篇傳奇小說《剪燈餘話》，儘管思想是陳腐的，有些地方分明是在誇耀才華，結果不但生前受到嘲笑，死後還為此被取消進入鄉賢祠的資格，就是明證。

在“正人君子”們看來，小說家是“誤人子弟”的罪人惡孽，不但要受到世人責罵，還要受到天譴、遭到報應的。例如明代人田汝成在《西湖遊覽志餘》中說：羅貫中因為編《水滸傳》，“其子孫三代皆啞”，以此證明這是“天報應”。清代的鐵珊在光緒十五年刊印的《增訂太上感應篇圖說》中說得更其邪虎：“施耐庵作《水滸傳》，其子孫三代皆啞。袁于令①撰《西樓記》，患舌癢症，自嚼其舌，不食不言，舌盡而死。高蘭墅②撰《紅樓夢》，終生困厄。王實甫作《西廂》，至‘北雁南飛’句，忽撲地，嚼舌而死；金聖嘆評而刻之，身陷大辟，且絕嗣。”鐵珊恨透了小說家，已經到了不惜用造謠中傷來汙衊、侮辱小說家的地步了。

①　袁于令——1592…1674；　明末清初小說家、戲曲家。吳縣人，清初曾任荊州知府。作有傳奇八種、雜劇一種。《西樓記》是他的代表作。

②　高蘭墅——高鶚（1738？…1815？），字蘭墅，是《紅樓夢》後四十回的續作者或編撰者。他於乾隆六十年中進士，在“清水衙門”翰林院當侍讀學士，所以說他“終生困厄”。

在這樣的社會風氣下，中國古代的小說家，大都不署名或用別號署名。例如漱六山房、花也憐儂、蘭陵笑笑生等等。《水滸傳》是中國最早期的白話小說，寫的人物又都是土匪強盜，宣揚“善殺人者即英雄”，鼓勵造反，作者不敢署名，有什麼可奇怪的呢？

這裡咱們姑且按照一般的說法，認定《水滸傳》的作者是施耐庵或者羅貫中。那麼咱們先來看看這兩個人的生平歷史如何。

遺憾的是：關於這兩個人的歷史資料，少得簡直如鳳毛麟角，許多專家考證，甚至連考古學家也參加進來發掘，所得到的資料，有的模稜兩可，有的被批駁者所否定（所以魯迅就不信真有施耐庵其人）。目前一般的說法是：

施耐庵，名子安，號耐庵，原籍錢塘（今浙江杭州）人或蘇州人，後來遷居江蘇興化或淮安，元代至順二年（1331），與劉基同榜得中辛未榜進士，並與劉基結識，曾在錢塘當官（當什麼官各本說法不一，但是“進士出身”，總不會低於知縣或縣丞這個品級）兩年，後來退出官場，終生不再仕，立志著書。生卒年月大約為元元貞二年至明洪武三年（1296…1370）。也就是說：考中進士的年齡大約是三十五歲，做官的年齡是三十六七歲至三十###歲，著書的時間共有三十多年。終年七十五歲。著書的地點，傳說是在江蘇興化的白駒場。——有一種說法：元至正二十六年（1366）冬，朱元璋與張士誠交戰，施耐庵為避戰亂，遷來白駒場西定居，此地現名施家橋。

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六、《水滸傳》的作者究竟是誰（3）

張士誠是元末泰州白駒人。白駒這個小鎮，當時屬泰州，現在屬鹽城。史書說張士誠