關係的。但不得不說，能夠支撐下來的家族，抵抗力是會越來越強。

侍硯聽著都有些羨慕，這種主子親自過問的學生，不同於普通子弟要都算數等雜學，只要努力一些，是可以一直讀四書五經的，要是有了功名，奴籍自然會取消，主家往往更會送上一份大禮，且將之置於自己家族旗下，仕途甚至優於普通舉人出身的寒門子弟，對於僕從們來說，可謂是子孫最好的出路。而且與桂芳那種被主子看重，因緣巧合直接放出去做官相比，讀書是一種更簡單更容易出頭的方式——假如桂芳是身在程家而不是沈家，他肯定是沒機會去通縣的。唯有京中豪門，才會職位多到給僕役，尋常的程氏本家人找不到職位，亦不算什麼稀罕事兒。

兩個人說完了話，侍墨也將逐風牽了過來，兩匹亞東馬都是嬌貴的主兒，除了專職的馬伕以外，僕人們是輕易不能碰的。

程晉州一躍上馬，半句招呼不打就啟動了起來。

又吃了兩個月的真米，他早就迫不及待去聖堂測測自己能承受的星點了。

……

第一百六十七章　正態分佈

聖堂的前院依舊是熙熙攘攘，達官貴人往來不絕。

程晉州覺得，聖堂的生意之所以這麼好，除了高雅豪貴的裝修，適合的顧客群體，以及相當好的聲譽與誘人的獎品以外，地利的原因也很重要。

這裡是最靠近宮城的賭博點，事實上，官方允許的賭博場所，皆被限制在了樓慶坊。與那裡相比，聖堂所在地不僅更靠近市中心，而且少了太多的競爭，所以哪怕他們不向客人提供美女和美酒，又使用異常業餘的牧師，且不斷宣揚聖教云云，依舊吸引了無數人前來玩樂，從而大撒金錢。

程晉州輕輕的別上自己的星術士徽章，毫無阻礙的從正門走了進去。

大夏朝的地位歧視無所不在，即使是富商，想要進入聖堂亦需要開具一些證明材料，官員們則要看級別和地位。

能夠暢通無阻進出的，除了聖堂本身的成員以外，就是貴族和星術士了。

當然，大多數情況下，人們是不會將星術士單獨羅列出來的，他們的人數太少，以至於很少遇到。

穿過不大的門庭，站在羅馬式的立柱下，就能看到大廳裡的景象。

宏大的大理石賭桌，柔軟的地毯，笑容滿面的牧師荷官，唱著哈利路亞的神父，昂貴的彩色玻璃，賭場的整體環境，與他上一次來幾乎沒什麼變化。

但細細掃上一遍就能發現，21點的賭桌竟然多了兩張。

正準備坐上去的程晉州心中一凜，立刻決定站在旁邊觀戰一會。

賭場增加賭桌，可不是尋常的事情。即使以宗教傳播為主的賭場，當賭博這個事實存在的時候，就註定了莊家是要賺錢的。

哪怕是福利彩票或者更好聽的名字，其本質都會讓它張開血盆大口，露出尖銳的牙齒，在賭客身上慢慢的撕扯——國家彩票的別稱是“無痛稅收”，由此可以想見它的真面目。18世紀的大陸議會就曾透過發行彩票籌集了1000萬美元的資金，用於美國革命，因為他們反抗英國殖民者的主要理由就是抗稅，故而需要讓稅收的面目更模糊一些。事實上，能夠讓人們記住這次徵稅的，是之後使用這筆錢建立的幾所大學：哈佛，耶魯和多特蒙德大學。

正常情況下，賭場會靈活的調整各種賭局的數量和比例，從而維持賭場的利潤率，例如拉斯維加斯的大賭場，老虎機的反現率會達到98％，而加油站的小機器則往往只有50％，中國街機廳的蘋果機能有30％就要謝天謝地了。

但不管怎麼說，賭場調整賭局的基礎，都是基於盈利的，增加了21點賭桌，是不是意味著聖堂掌握了21點的技巧？——程晉州目光灼灼的看著賭桌上的牌局。

發牌的牧師大約認識程晉州，但正在發牌期間，他只向程晉州笑著點點頭，就投入到了狂熱的21點世界中。

僅僅是發牌，就讓程晉州看出了其中蹊蹺。

首先是下靴牌沒有了。一局結束，荷官很猥瑣將的全部剩餘的牌合併在了下一副，然後到第三副的時候，重新更換。基本上使用這一招，就能為莊家贏到5個百分點，已經超過了老虎機的贏利點，在鉅額資金流動中，這是非常可怕的。

接下來，荷官又開始變化式的增加牌的數目——看到這裡，程晉州已經是哭笑不得。

哪怕是在後世賭場21點最艱難的那段歲月，大約七八十年代的時候，賭客用數學賺錢時，賭場的應對方法也不過三種：