忠實而無才，尚可立功，心志專壹也。

忠實而無識，必至僨事，意見多偏也。

忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得來。

仁有假仁，義有假義，可知仁義二途不無奸險人藏其內。

種田人，改習廛市生涯，定為敗路。

讀書人，甘與衙門詞訟，便入下流。

正己，為率人之本。守成，念創業之艱。

正而過則迂，直而過則拙，故迂拙之人，猶不失為正直。

高或入於虛，華或入於浮，而虛浮之士，究難指為高華。

粗糲能甘，必是有為之士。紛華不染，方稱傑出之人。

處境太求好，必有不好事出來。學藝怕刻苦，還有受苦時在後。

處世以忠厚人為法。傳家得勤儉意便佳。

處事要代人作想。讀書須切己用功。

處事要寬平，而不可有鬆散之弊。

持身貴嚴厲，而不可有激切之形。

處事有何定憑，但求此心過得去。

立業無論大小，總要此身做得來。

愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣。

昧暗處見光明世界，此心即白日青天。

川學海而至海，故謀道者，不可有止心。

莠非苗而似苗，故窮理者，不可無真見。

常人突遭禍患，可決其再興，心動於警惕也。

大家漸及消亡，難期其復振，勢成於因循也。

常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，

所以孝居百行之先。

一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，

所以淫是萬惡之首。

常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以自足矣。

常思某人德業勝於我，某人學問勝於我，則可以自慚矣。

成大事功，全仗著赤心斗膽。有真氣節，才算得鐵面銅頭。

成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自應折磨兒孫。

程子教人以靜，朱子教人以敬。靜者，心不妄動之謂也。

敬者，心常惺惺之謂也。又況靜能延壽，敬則日強。

為學之功在是，養生之道亦在是。靜敬之益人大矣哉，學者可不務乎？

世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破。

末俗以繁華相向，終覺冷淡處趣味彌長。

世之言樂者，但曰讀書樂、田家樂。可知務本業者，其境常安。

古之言憂者，必曰天下憂、廊廟憂。可知當大任者，其心良苦。

士必以詩書為性命。人須從孝悌立根基。

士既知學，還恐學而無恆。人不患貪，只要貧而有志。

事但觀其已然，便可知其未然。人必盡其當然，乃可聽其自然。

事當難處之時，只讓退一步，便容易處矣。

功到將成之候，若放鬆一著，便不能成矣。

勢利人裝腔做調，都只在體面上鋪張，可知其百為皆假。

虛浮人指東畫西，全不向身心內打算，定卜其一事無成。

十分不耐煩，乃為人大病。一昧學吃虧，是處事良方。

數雖有定，而君子但求其理，理既得，數亦難違。

變固宜防，而君子但守其常，常無失，變亦能御。

奢侈足以敗家，慳吝亦足以敗家。

奢侈之敗家，猶出常情，而慳吝之敗家，必遭奇禍。

庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。

庸愚之覆事，猶為小咎，而精明之覆事，必見大凶。

捨不得錢，不能為義士。捨不得命，不能為忠