“你很精確，”凱帕爾教授說，“但不論怎樣，那是我們想要知道的。是否有這樣的生物運動？如果有，是否有辦法尋找出它的蹤跡？我們兩人潛在的真實感覺都是，如果沒有這樣的事情，我們這個妄自尊大的愚蠢的人類……”

“可憐的現代人類！”大夫低聲嘟噥道。

“幾乎到了山窮水盡的地步。你不用表示不同意。如今所有有理智有文化教養的人們哪一個沒有這種身處沉船的感覺？我們都希望在改善生活方式上有一個突破。希望和幻想常常交織起來，不分彼此，也許——這就是我們希望的。但是，怎樣去檢驗這個想法是對還是錯呢？我們該怎樣去開始這項調查呢？”

“同時不會讓每一個人都認為我們在發瘋？”

“對極了。”

“尼采？”大夫突兀地說道，“我們說的是不是他的超人？”

“在我看來，他的東方小玩意太多，”凱帕爾道，“根據我的分析，他那個超人至少有兩層意思。一方面是生物意義上的超人，另一方面是像霍布斯的利維坦那樣的合成物。你無法知道如何對付他。別提尼采了。我們就想想這個問題。巴，這種——我怎樣稱呼它們——高階智慧類的人是否增加了。”

大夫十分不情願、小心翼翼地喝完最後一點白蘭地。“我想，凱帕爾，可能有辦法進行這項調查。”

“我們還得考慮我們的名聲。”

“是得考慮名聲，不過，那個傢伙——我這樣說有些粗魯——就是約瑟夫·戴維斯先生，那個寫了不少暢銷的，花裡胡哨的——可以這樣說嗎？——幾乎太輝煌的歷史書——很可能可以在這方面做些什麼。他的寫作，他與人類歷史最浪漫方面的聯絡，他對人類信仰、希望和光榮的堅信，我想，使他可以處在提問的位置上。”

“約瑟夫·戴維斯，”凱帕爾教授若有所思道，“就是那個寫《從