邊等待租房的客戶，很歉意的說，真是抱歉，這個房源剛剛沒了，我們還有其它的房子，您要不要看看呢？

一般想要租房的也就同意了，畢竟他們是一個“專業機構”嘛。然後，他們就會把一些比較貴，或者有各種問題的房子，租給租房者。

而真正房東手裡那一套價格要低許多，條件又很好的房子，卻是租不出去的。

甚至，再過分一點的中介，會合有活力的社會組織進行聯動。意思就是說，在一個範圍內，你自己的房子，你是不能往出租的。

你要是不透過他們，自己往出租，那你就等著吧。

他們利用資訊不對產，賺取了巨大的財富，而有些人卻還把他們豎立成為典型。

要說中介確實又用，因為它是一個資訊的平臺，為人帶來了方便。

但是，把這種稍微有些投機取巧的賺錢手段，當成是正義的。把那些辛苦工作，努力賺錢的人笑做傻子，那就不對了吧。

畢竟，實業才是一切的基礎。

就算是要當中介，也要有切實存在的基礎吧。俗話說**************，可是吃水的不光高價專賣，還笑挖井的腦子有問題，這就有問題了吧。

林彥雖然說停止了新的策劃，但是，他卻把這些東西，留了下來。估計做出來，是一個會受到一些人不太歡迎的遊戲吧。（未完待續。）

第七十八章　公平

事實上，玩家們玩一款遊戲，只能說這款遊戲好玩，但是好玩在哪裡他們卻是不知道的。再或許，他們說出來的好玩，其實並不是遊戲真正吸引人的地方。

電子遊戲，就像是一個試驗場，和大多數文藝作品一樣，它都是給欣賞這個藝術的人，一個反饋。

這個反饋，一般來說，就是從小到大的。因為邊緣效益遞減的原理，相同強度的刺激，受刺激著一般都會覺得越來越小。而當刺激的反饋，低到一定程度上的時候，玩家就會開始說，這個遊戲真垃圾，一點都不好玩。

因此，不斷強烈的刺激，形成一個反饋迴圈，成為了怎樣留住玩家的關鍵。

人類的情感是可以操控的，這從好萊塢電影的工業化，以及編劇的量產化，商業小說作者的批次培養上，都是能夠看出端倪的。

甚至說，宗…教都能證明人類的感情是可以操控的。

設想一下，你是一名中世紀，住在草房裡的農民，你每天過的生活，和牲口們差不了多些。

而教堂則會在每個月的集會的時候，給你發聖餐，給你發未發酵的葡萄汁。雄偉的教堂讓你看到它就產生一種敬畏的感覺，陽光透過彩色玻璃，投射在地面上，讓人覺得很迷幻，就像是在天堂裡一樣。

宗…教的歌聲響起，莊嚴，恢弘，卻感動人心，你覺得你的心靈彷彿得到了淨化，你彷彿得到了感召一樣。

經歷了一次又一次的震撼，感受著現實生活中的無力。沒有辦法改變什麼，只能皈依宗…教。期望自己死後能上天堂。

這就是一個不斷加強人的感受的過程，其中有一些東西。有著獨一無二難以替代的性質。比如說，那種歌聲裡的感動。

而這種感動，實際上就是長年累月的摸索，對於情感的一種掌握。

如果人腦是一臺防守嚴格的電腦，而這些歌，就像是駭客程式一樣，能夠改變人們情感上的反應。

當然了，也許沒有那麼麻煩，就像是膝跳反射一樣。這一切。只不過是條件反射而已。唱這首歌，你就覺得感動，就是這樣。

久而久之，還會產生路徑依賴的心理。就算是因為時間長了，感動越來越少，但是你還是已經在這裡了，離不開了。

網路遊戲裡的社交系統，其實就是一種路徑依賴的方法，如果這個社交系統弄好了。就算是遊戲不好玩，也能夠留住大量的玩家。

因為，你在遊戲裡交到的朋友，一個個都在這裡。你離開了，就什麼都沒有了。所以，就算是這款遊戲不好玩了。你還是要每天進入遊戲，和朋友們打招呼。

當然了。由於千葉遊戲的遊戲內聊天系統，實際上是和千葉遊戲即時聊天轉件互聯的。所以。就算是離開了這款遊戲，依舊能和他們聊天。千葉遊戲這樣做，是因為自己能夠退出新的遊戲，讓玩家們繼續投入進去，這意味著肉爛在鍋裡，沒有什麼損失。

事實上，千葉遊戲主機和掌機的遊戲圈好友，也是和聊天軟體繫結的。在你需要的時候，你用這個聊天系統，就能聯絡上你想聯絡的人。