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第33部分

的驚嚇過後,二胖意識到了危機重重,所以經常邀請我去他們學校玩,美其名曰聚一聚,實際上我知道有我在她會安全感多一些。

我當然樂意跟美女接觸,何況是二胖這樣知識豐富、心地純真的美女。有時候週末他們有課,我也混進學生中去聽,他們學校宗教研究所有個教授,是唐代佛教的權威學者,我也很喜歡聽他的課。

有一次講到開經偈,“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實意。”

二胖小聲問道:“這幾句是哪兒來的,也是釋迦牟尼說的麼?”

我告訴她:“這幾句是唐代的武則天寫的,後來有人想要把它去掉,結果韋陀菩薩現身,將那人用降魔杵胖揍一頓。”說完我在心中得意地笑了,心想又在二胖面前賣弄一番。二胖笑道:“不是都說武則天荒淫殘暴,怎麼在佛教中還是很有地位?”

我說這很正常,她弘揚佛法得力,也是有功德的麼。二胖說,呵呵,人的好壞卻是不能從表面來看,沒準龍華章也是個民族英雄什麼的,只不過被世人曲解。

一說到這事,二胖的疑問就特別多,張嘴就問問我說:“你說秦嶺裡面什麼東西啊,看起來有好幾批人都在覬覦,好像是個富可敵國的大寶藏似的。”

這時候坐在前排的一個男生回過頭來,朝我們很友好地一笑,我急忙把食指放在嘴唇邊噓了一聲,示意二胖住口,不要影響別人聽課。

課堂上老教授還在孜孜不倦講授智者大師的天台悟道,把我們帶進了那個百家爭鳴才俊雲集的年代……

下課鈴一響,很多人就迫不及待地收拾書包走人,我和二胖正商量去哪裡吃飯,前排的男生轉過來,伸手自我介紹道:“你們好,我是國際漢學院井上巖俊,很高興認識你們。”

本來我對日本人沒有好感,加上他對二胖眉來眼去,不懷好意獻殷勤,讓我更是厭惡。但是人家笑嘻嘻伸手,我總不能表現的沒有風度,只好敷衍一番。

收拾了東西一起往外走,井上看我神色不對,拍馬屁說:“您對唐代佛教很有研究吧,以後還希望多多指教!”

俗話說“千穿萬穿,馬屁不穿”,我頓時有一些飄飄然,假意謙虛一番,問他說,你一個日本人,為何要到中國來研究唐代佛教。

井上講話溫文爾雅,語調十分柔和,顯示了很好的家教。他說:“我祖父和我父親對中國本來就很有興趣,從小就告訴我們,中國的古代是一個偉大的國家,人傑地靈。特別是唐代,可以說是人類文化的頂峰時期,研究唐詩的人太多了,我乾脆就選擇了佛教。畢竟鑑真大師東渡傳教,還有唐密的流傳,使得我們兩個國家一衣帶水,在法脈上血肉相連。”

我一聽就感覺這鬼子綿裡藏針,非要強調說中國古代偉大,分明是暗示現代不行了,一衣帶水,狗屁,南京大屠殺的時候,怎麼連畜牲都不如。

井上看我臉色不對,知道我品出了他話裡的意思,就略帶尷尬告辭,揹著大書包匆匆離開。

我對二胖說:“這鬼子最是狡猾,個個都是披著狼皮的羊,你沒聽他說唐朝多好,就是現在看不起我們。”

二胖笑道:“你這是戴著有色眼鏡看國際友人,你看人家溫文爾雅,彬彬有禮的樣子,長得多偶像。比你這粗魯的胖子強多了。說白了,你就是嫉妒人家比你帥!”說完此話,二胖臉突然紅了。

我啐一口道:“你知道什麼,忠義每是屠狗輩,薄情多為讀書人,小白臉們沒有一個好東西。”說完這話,我偷偷瞄了二胖幾眼,看她並沒有生我的氣,這才放下心來。

吃完飯二胖去上自習,我就在他們圖書館上網,在論壇上混了一會,突然想起了胡阿九,就在搜尋欄裡鍵入了“月夜斬”,看看有什麼結果。

果然和上次搜尋“冰魄刀”一樣沒有一個正經的結果,不過,在一篇學術論文的摘要裡,提到了“月夜斬”,摘要說,本文研究了雲南哀勞山區居民的民間習俗,特別對“捉鬼除魔”的月夜斬和冰魄刀進行了研究,結論指出,先民們之所以創造出這兩樣兵器,是出於對雷電的畏懼,希望藉助一種奇寒的武器,把雷電凍結消滅。

還好二胖他們學校圖書館還是購買了資料庫,急忙登陸下載全文,引起我注意的是,在文章的結尾作者寫道:根據筆者在當地居民中的調查,多數上年紀的人斷言在年幼時候確實看到過這兩樣東西,而且其外形和威力和民間詩歌《忠義仙人傳》所描述的一模一樣,他們說,後來破四舊拆了忠義祠,這兩樣東西就消失不見了。至於它們的