仙》，懷念昔日富貴奢華的生活，也表達自己的哀愁困頓：

“過水穿山前去也，

吟詩約句千餘。

淮波寒重雨疏疏。

煙籠灘上鷺，人買就船魚。

古寺幽房權且住，

夜深宿在僧居。

夢魂驚起轉嗟吁。

愁牽心上慮，和淚寫回書。”

從萬乘至尊到階下囚，趙佶的悽苦可想而知，“愁牽心上慮，和淚寫回書”，字字啼血，片片啼痕，往事只堪哀。

趙佶也曾對亡國的原因進行反覆思考，但得出的結論卻是，“社稷山河都為大臣所誤”，自己根本沒什麼責任。

瞧，趙佶這個人，就是這般“黑色幽默”！

趙佶被人稱為“中國歷史上的著名昏君”，其實一點也不昏庸，倒是極端聰明，“琴棋書畫，無所不通；踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說”，尤其酷愛書畫，人稱“書畫皇帝”，至今有價值連城的書畫流傳於世。他創造的“瘦金體”獨步天下，今日的“仿宋字”就是仿他的字型。他曾在宮裡建成了中國第一個畫院，親自給學員們上課和批改“作業”，《清明上河圖》就是在他的支援下完成的，並在圖上親筆題寫了“清明上河圖”五個字。在中國書法史和美術史上，趙佶都享有無可爭辯的崇高地位。

可惜，趙佶聰明絕頂，甚麼都會，就是不會做皇帝。

身為皇帝的趙佶，做了許多荒唐、荒謬之事而不自知。

比如他崇奉道教，幹了不少蠢事。當年哲宗皇帝無子，曾向道人詢問子嗣，道人徐神翁只書“吉人”兩字。趙佶為帝后，認為“吉人”兩字剛好射中自己的“佶”字，於是對道教情有獨鍾，經常請道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認為不吉利，他就改稱10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內屠狗。他自號為“教主道君皇帝”，凡是尊道之人和道教中人，均受寵無比，沒來由地提升官階。

作為一個浪漫的藝術家，趙佶揮霍無度，窮奢極欲，也寬容不遵紀守法的浪漫藝術家。大書法家米芾目無尊禮，對皇帝及內侍均不恭敬。趙佶稱讚說：“對俊逸之士，且勿用禮法來拘束。”

他自己就更加不守禮法了，荒於政事，也不以為恥。王黼和蔡京的兒子蔡悠，以及　“浪子宰相”李邦彥等人，常常穿上戲服，化上豔妝，競相在皇宮裡為他表演　“色情片”。有一次，李邦彥脫光衣服，露出紋身，現場做淫穢動作，惹得趙佶拿棍子追打。李邦彥逃到樑上，扮女子的忸怩模樣，嬌聲求饒。趙佶笑得直不起腰，命宦官傳聖旨曰：“愛卿無憂，下樑即可，欽此！”

王皇后恰巧碰見，大驚之餘，也只得暗自嘆息：“皇帝和宰相上朝時間，竟如此胡鬧，國家還能治理好嗎！”

但趙佶在位時，不僅從不認為自己是追逐聲色犬馬的昏庸天子，而且自我感覺非常良好，自認為是“聖人天子”！

趙佶與同樣精通棋琴書畫的宰相蔡京惺惺相惜。講究生活享受的蔡京非常鄙視歷代那些節儉的帝王將相，常常推心置腹地對趙佶說：天子就要有天子的氣派，敢於花錢，敢於縱情享樂，不必拘泥於世俗之禮，不必理會別人的說三道四；皇帝如過分節儉，就和那些土得掉渣的小民一樣，肯定會遭人嘲笑，“所謂人主，就應該以四海為家，以太平歲月娛樂自己。人生幾何，豈可徒自勞苦？”（李亞平《帝國政界往事》語）

趙佶點頭稱是，視蔡京為知己，但還是有點心虛。一次在宴會上，一番聲色享受後，又對太監梁師成感嘆道：“皇帝確實應當為天下歡樂，也為天下憂愁。如今天下繁華，四海太平，朕才有機會喘口氣，放鬆片刻，與民同樂啊！”

梁師成立刻翹起大拇指：“就是嘛。范仲淹雲：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！陛下您可謂達到了這種境界啊。”一席話，不僅將皇帝的最後一絲顧慮解除掉，還將皇帝的行樂揮霍提升到聖人境界的理論高度，皇帝不享樂倒是有悖“聖人境界”了！

趙佶太喜歡這些“善解人意”的大臣宦官了，他興奮地賞賜了這些“精英”，心安理得、理直氣壯地享受著夜夜笙歌。蔡京等人則乘機把持大權，上下勾結，公開賣官求利，所賣的官都有定價：“在千索，直秘閣；五百貫，擢通判。”買到高官的人當官之後，當然也是變本加厲地搜刮百姓。蔡京等人又與西夏戰爭，連金滅遼，搜刮民脂民膏，大發橫財，搞得民不聊生。

為了滿足私慾，趙佶橫徵暴斂，大興土木修建“假山艮嶽”，而那