覆沒。孫臏這一避重就輕之舉避免了與魏軍正面交鋒，既減少了不必要的損失又達到了原定的目標，因此“圍魏救趙”也被奉為軍事史上的典範。

第30節：素書（30）

括囊順會，所以無咎

有志之士，在大志未展時往往牢記“志存於心而不張於口”，因此潛居抱道，隱藏起自己的鋒芒，等待合適的時機才進行表露，因此能夠免於咎責。

毛遂是戰國晚期人，曾在趙國平原君門下為食客三年，一直默默無聞，趙孝成王九年（前257年），秦圍趙都邯鄲，平原君急赴楚國求救援兵，在門客中挑選20名文武具備的隨行人員。左挑右選得19人，毛遂以囊錐自喻，說讓自己處於囊中，早已脫穎而出了，並自薦同往。19人謂其傻皆譏笑之。至楚國後，平原君與楚王談判，日出而言，日終不決。眾人無奈，毛遂展露才華，按劍而上，陳述利害，威言並加，使楚王答應派兵救趙，同意馬上發兵救趙，並立即歃血為盟。眾皆佩服至極，使趙重於九鼎大呂。“毛先生三寸之舌，強於百萬之師”，遂待毛遂為上客。

正是因為毛遂隱忍三年，一朝把握機會施展才華，便得以才驚四座、一鳴驚人，位列上賓之席。

橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保終

立志容易，但堅持志向不動搖卻很少有人能做到。橛橛梗梗，就像松樹咬定青山，風吹雨打亦不動搖；孜孜淑淑，如同大浪淘金一般，勤勉奮發、精益求精。不半途而廢，不朝三暮四，有志者才能事竟成。

1948年，牛津大學舉辦了一個名為“成功秘訣”的講座，受邀進行演講的人是丘吉爾。演講的那一天，會場上人山人海、水洩不通，全世界各大新聞媒體都到齊了，人人都在猜測這位政治家、外交家、文學家即將講出怎樣的成功秘訣。丘吉爾用手勢止住大家雷鳴般的掌聲後說：“我有三個成功秘訣，第一是百折不撓，第二是永不放棄，第三是百折不撓、永不放棄！我的演講到此結束！”會場上沉寂了一分鐘後，爆發出了經久不息的掌聲。

第31節：素書（31）

世界上沒有人能輕易成功，從某種意義來說，成功者就是失敗次數最多的人。愛迪生髮明燈泡，試驗了一千多種燈絲才找到了最為合適的材料；諾貝爾發明出炸藥，曾經多次將實驗室炸燬卻依然堅持到底。正是有了他們堅持不懈的奮鬥，才有了今天社會的進步、物質的豐富。

在漢末群雄角逐之中，劉備原本只是一支微不足道的力量，經常被其他的人馬打得東奔西跑，動輒無棲身之地，只得寄人籬下。他指揮了五次戰鬥，有四次敗落，而且在其中三回丟了妻兒。在此之後，還又被曹仁、曹操打敗了兩次，但是他有一種屢敗屢戰、百折不回的精神，這種精神支援他最終與孫權、曹操並立，成為三分天下的霸主之一。因此，《三國志》對他的評價是：“機權幹略，不逮魏武，是以基字亦狹。然折而不撓，終不為下。”

因此，本章在最後以“橛橛梗梗，孜孜淑淑”勉勵大家矢志不渝，奮發圖強，堅持不懈，就一定能夠將志向變成現實。

本德宗道章

本德宗道章 社會的發展日新月異，往往令人目不暇接。想要在波瀾迭起的社會中把握機會、成就自我，就一定要有所堅持的宗旨。本章的內容主要在於引導人們，想要成就大事就要始終以德為本、以道為宗，透過修身修德實現自己的人生目標。

夫志心篤行之術，長莫長於博謀

一個人，如果想堅守自己的理想、矢志不渝地實施自己的計劃，就要在各個方面盡善盡美，透過最大的努力做到無懈可擊。具體說來，首先就要做到“博謀”。

齊國的國君桓公設定了個有火把的庭院，作為接見想見他的學士的地點，一整年卻沒有學士前來。在這種情況下有個東郊的俗人要以自己擅長的“九九”算數之術求見。桓公說：“‘九九’之術怎麼有資格求見呢？”俗人回答說：“我不是認為‘九九’足以見您。我聽說國王設定有火把的庭院等待學士，一整年卻沒有學士來。學士之所以不來的原因：國王您是天下賢德的君王，四方的學士都自覺見解不如您，所以不來。‘九九’是簡單的本事，而您還禮遇有這種能力的人，更何況那些掌握比‘九九’更深奧學問的人？泰山不推辭土壤和石頭，江海不拒絕小的水流，因此可以很大。有詩說：‘古代賢人所以有名言，是因為下問於樵夫的緣故啊’，說的是要廣泛地求教啊。”（“詩云：‘先民有言，詢於芻蕘’，言博謀也。”）桓公說：“說的有道理！”於