歌星來到上海時，不知多少女青年趕往萬體館想一睹這位有

西方血統的歌手的丰姿。我記得當時有一家報紙還刊登了這樣的花絮：兩個女青年站在印有

費翔照片的演出海報下，對費翔的眼睛到底是灰色的還是藍色的爭執不下。

這是一種可怕的、致命的癥結。這是另一類的中國人。這種病有兩大症狀：一、在洋人

面前，他們表現得唯唯諾諾，像宋強所說的那樣，極想變成奴隸，並且如果變成之後還欣喜

若狂；二、在自己的同胞面前，他們又出現了某種臆想，他們暫時變成了洋人，漢語變得不

流利了，有些關鍵的詞必須要藉助其它語種的詞彙才能使整個句子連貫起來。

今年三月七日，我去建國門外的國貿大廈與X國汽車公司北京代表處商談一筆廣告業

務。接待我的是一位中國僱員，這位看上去不足三十歲的小夥子在我落座以後居然用英語和

我交談——這使我大為驚訝——我有些不好意思地建議，問他能否使用漢語，這佯我們可以

談得更到位一些。他說：“在公司內部必須用英語，這是老闆的要求——而且我們也習慣

了。”話雖然這麼說，但他還是很寬容，同意用母語與我談判。只是在整個過程中他不斷地

插入英語詞彙。比如他轉身吩咐一位下屬（名片上他的頭銜是副主管）：“請遞給我一張

paper（紙）。”

我們的四大發明之一快要失去它原來的名稱了。

我們的報紙上有不少文章都提及法國人是如何以自己的文“化傳統為榮的，而且，他們

捍衛法語的決心和自覺性都不能不使我們感動。如果在法國你向一位老人打聽道路，最好不

要用英語，那樣的話他很有可能瞪你一眼然後拂袖而去。在法國請使用法語——這似乎成了

法國人的一個信條。不錯，文明不應該相互拒斥——但是，當某種文明開始對其他文明進行

傾覆和鄙夷時，我們就必須意識到自己具有這樣的權利：捍衛自己的文明！

前些日子，我在《小說選刊》上讀到一篇小說，具體內容忘記了，但裡面有一個情節卻

引發出我的感慨：某外企老闆特別青睞他的一位中國僱員，井準備把他送到國外培訓以便能

回來後擔任更重要的職務。這位老闆帶著喜愛的僱員去吃西餐，不厭其煩地教他如何使用刀

叉。如何喝湯。當僱員用勺舀咖啡喝時，老闆厲聲制止：“不對，把勺放到小碟上端起來喝

——千萬要記住，沒有那種喝法！”（大意）

西方人來我們中國用筷於是種什麼情形呢？簡單他說，怎麼拿的都有，怎麼用的都有。

他們一邊哈哈大笑，為自己在異國的種種嘗試感到趣味無窮，一邊把筷子並在一起去碗

裡撈菜——而中國人則是寬容的，甚至根本不會想到去取笑他們。老外嘛，用筷子笨拙一點

並不丟份。那麼，為什麼我們去外國就非得熟練老道得跟他們無異地使用刀叉，為什麼非要

把他們的姿勢和咀嚼動作模仿得維妙維肖呢？難道刀叉是文明，而筷子只是獵奇的物件？去

他媽的吧！如果要談文明，我只想說，刀叉其實最落後於時代——我們的遙遠的祖先在掌握

瞭如何使用鐵器後，就是用刀切開野獸的肉在烘烤以後再叉起來吃的，西方人只是把刀叉專

門化，而且做得精緻了一些，其間的進步並沒有質的飛躍。而對筷子的使用則不一樣，它對

手的要求很高，對人的協調力也更苛刻——而且，它更具有藝術性以及對和平的象徵性的渴

望。

目前，很多國內的賓館都讓自己的同胞寒心。你打一個電話去賓館時，接線生總是向你

咕嚕一句英語——有的還好一些，後面接著來一句漢語：“你好，XX飯店”。有的乾脆就

百分之百地涉外了。你在前臺計房時告訴你的是XX美元／天，房間裡的訂餐單上的目錄總

是先英語然後在括號裡再寫上漢語菜目——走進賓館你整一個在國外的感覺。我有疑問，如

果這樣理解一個國際化大都市的含義是否太狹隘了一些？處處想到外國人方便，又處處給自

己的同胞設定路障，這就叫走向世界？我看還不如說走向丟人、走向失格更貼切。