向大家說明一下。

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52、第五十一卷　。。。

“曾經有一位養蠶人，連動口都是忌諱。可就算他如此小心，蠶絲也不見增多。直至後來受人指點，在養蠶的全程中，注意以火候來調節蠶房的冷熱、燥溼，不顧各種忌諱，蠶絲卻收穫足豐。同樣的，養生之道好比如此，需要棄於各種忌諱，遵循養生規律。難道嵇夫人不覺此方是上策麼？”

見我凝眉不語，她抿了抿唇，又接著道：“再論命相與住宅，殤子早夭，並沒有因為他住的是百年壽宮而長命百歲，然，彭祖壽達八百年之久，也沒有因為他房屋建造時不符合吉日與五行之方術而短命，又之，孔子患病，可是孔夫子安逸得當，清心調養，大夫道那是天病。孔夫子不欲答，卻安於天命，懂得順從自然。由此可見，人命有其自然期限，不以為人可強求也。”

說實話，宋如慄說得句句在理，條理清晰，好似滴水不漏。有那麼一瞬間，我以為我做不出反駁了，畢竟我非有嵇康那等博學的才識。

她繼續道：“而且，相師相舊宅往往應驗，而驗新宅不靈。觀驗住宅與命相，類似占卜之術。龜甲等說展示的卦象，僅表示未來的徵兆，卻不能製造吉凶。人為建造住宅而虛構出一個吉凶的卦象，可日後未必會如此。此外，民間流傳的剪裁衣服播種莊稼也要選擇吉日，卻導致製衣不及時而傷寒病染身，播種不及時而錯過了雨水。這實屬荒誕無比的本末倒置。可就算如此，還是有許多人一徑地追求這等虛妄的方術。”

周圍靜得可聞落地針。

我知道，他們皆在等我的回論。

深吸一口氣，去與嵇康的眼眸對上，他依然是那樣寧靜致遠，素帶當風，然後，朝我淡淡一笑。

我徒然放下所有雜念，靜靜地沉思，推敲著宋如慄話中的每一個觀點。

“