給我，打字油印，整整齊齊一大厚摞，像本書的樣子。唐克自己做了個封面，用挺漂亮的毛筆字題上《稼軒長短句》。後來才知道這是以元大德年間廣信書院刊印的《稼軒長短句》為底本，參照前人註釋編成，裡面大約襲用了不少鄧廣銘先生的研究成果。反正是工人階級用，不存在抄襲和版權問題。那一陣我們以背稼軒詞為樂。唐克常有獨解，尤喜賀新郎》送陳亮一首，最感嘆陳亮別去，稼軒不捨，竟踏雪追人。古人高意勾起唐克遠遊之心。不幾日他告我將獨自遠行，遊歷名山大川。既唸到書包　網　。　想看書來

趙越勝：驪歌清酒憶舊時（9）

看淵明，*酷似，臥龍諸葛”，便要親往拜謁。我問他可有盤纏？他笑答一甑一缽足矣”。

六

唐克開始浪跡天涯，幾乎每週有一信寄我，信中記載所行遇之奇事。大凡風物人情、遺痕古蹟、絕詞妙文皆詳錄之。我不知他的行止，只憑著收到的信知道他到過哪兒。他在成都寄給我的信有十多頁，大抄武侯祠、杜甫草堂的銘文、楹聯、題詩。記得武侯祠所懸巨匾題“義薄雲天”，祠內有對聯“能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。杜甫草堂則有一聯，我深愛之：“異代不同時。問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客？先生亦流寓。有長留天地，月白風清一草堂。”隨後，唐克在重慶買舟而下，過三峽時，他抄錄盛弘之《三峽》名句給我：每晴初霜旦，林寒澗肅。常有高猿長嘯，屬引悽異，空岫傳響，哀轉久絕。”他沿途記載長江名勝，在武漢下船寄信給我，信封上註明“發於武漢長江大橋”。隨後，順江而下，過黃岡赤壁，覽小孤山，在九江下船奔了南昌。

唐克出發時號稱只帶了五塊錢，沿途多半靠混車、蹭票、扒車而行。他在寶雞曾上一煤車，半夜幾乎凍死。時常餓肚子，但總有好心人幫忙，或請飯，或留宿。在陝西曾被路警抓獲，關了好幾天，據他說全憑善搞公關，和小警察東拉西扯，最後竟然套出交情，放他出監。唐克沒讀過《在路上》，我們那時也不知道凱魯亞克的大名，但唐克肯定是“路上派”的先鋒。後來看到霍姆斯評說道：“《在路上》裡的人物實際上是在‘尋求’，他們尋求的特定目標是精神領域的。雖然他們一有藉口就橫越全國來回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面。如果說他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發點也僅僅是希望在另一側找到信仰”。我想，這就是唐克上路時，未曾明瞭的意義。

唐克自南昌一路南下，在去廣州的火車上遇見了阿柳，一位文靜、秀美、單純的姑娘。他一到廣州，就愛上了這座城市。他來信說和北京相比，廣州太自由，太有意思了，說天高皇帝遠，總有草民喘氣的地方。還抄了黃花崗烈士陵園裡的一些墓碑銘文給我。他在廣州呆了好幾天，尋訪到幾位琴友，和人家練琴對歌，受到熱情款待。據說他帶去的幾支歌“關震”，廣州琴友盼他攜琴南下。因此，唐克有南下之意。加上和阿柳相處得熱絡，更使他打算辭北遠行。

不記得他又轉了什麼地方，但收到他的最後一信是寄自雲南昆明滇池。這已是他離京數月之後了。這封信用紅線豎格信紙，極工整漂亮地全文抄錄了大觀樓“天下第一長聯”。信中大抒登臨感懷。那時他憑欄臨風，望五百里滇池浩渺，嘆歲月空逝，立志奮起直追。信寫的激昂慷慨，與往昔唐克的消頹大相徑庭。再讀他抄給我的長聯，卻更喜：“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”

真慚愧，唐克當時走過的地方，大半我至今沒有去過。有關知識皆來自唐克在路上寄給我的那些信。這些信極有價值，可惜三十年過去，都散失了。1982年，中國現代西方哲學討論會在廬山舉行，我奉命打前站，去武漢辦往九江的船票。隨後順江而下，一路默唸唐克曾寫給我的大江形勝，竟如昨日。過小孤山時，天剛破曉，大霧迷江。一山兀立，江水拍舷，思念的歌聲自心底油然而起。那時唐克已移居廣州，我與他久不通訊息了。　txt小說上傳分享

趙越勝：驪歌清酒憶舊時（10）

唐克回京時，我已回山中。待半月後相見，他憔悴又憂慮，全不見旅途中來信時的亢奮。原來這次閃的時間長了，工廠要處分他，嚴厲至開除。如何收場，我已經記不得，但不久唐克就堅定地告訴我，他要南下。“逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所”。

唐克要走，對我是件大事。幾年來，