閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天

下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨

未得見，引為平生最大憾事。”

本因道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。

但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”

鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道：“慕容先

生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大

理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，

他也不便出之於偷盜強取。”本因謝道：“多承慕容先生誇獎。

既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他的好友，須當體

念慕容先生的遺意。”

鳩摩智道：“只是那日小僧曾誇口言道：‘小僧是吐蕃國

師，於大理段氏無親無故，吐蕾大理兩國，亦無親厚邦交。慕

容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生

死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”說著雙

手輕輕擊了三掌。門外兩名漢子抬了一隻檀木箱子進來，放

在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻

燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，託在手中。

本因心道：“我等方外之人，難道還貪圖甚麼奇珍異寶？

再說，段氏為大理一國之主，一百五十餘年的積蓄，還怕少

了金銀器玩？”卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本

舊冊。他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都

是朱墨所書。鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，

濺溼衣襟，神情哀切，悲不自勝。本因等無不大為詫異。

枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高

僧’兩字？”

大輪明王垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。

這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕

技的要旨、練法，以及破解之道。”

眾人聽了，都是一驚：“少林派七十二門絕技名震天下，

據說少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門

絕技之外，從未有第二人曾練到第二十門以上。這位慕容先

生能知悉少林七十二門絕技的要旨，已然令人難信，至於連

破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了。”

只聽鳩摩智續道：“慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披

閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六

脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實

是感激不盡。”

本因方丈默然不語，心想：“這三卷書中所記，倘若真是

少林寺七十二絕技，那麼本寺得此書後，武學上不但可與少

林並駕齊驅，抑且更有勝過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺

（）

的絕技少林卻無法知曉。”

鳩摩智道：“貴寺賜予寶經之時，儘可自留副本，眾大師

嘉惠小僧，澤及白骨，自身並無所損，一也。小僧拜領寶經

後立即固封，決不致私窺，親自送至慕容先生墓前焚化，貴

寺高藝決不致因此而流傳於外，二也。貴寺眾大師武學淵深，

原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二絕技

確有獨到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三

項指法，與貴派一陽指頗有相互印證之功，三也。”

本因等最初見到他那通金葉書信之時，覺得他強索天龍

寺的鎮寺之寶，太也強橫無理，但這時聽他娓娓道來，頗為

入情入理，似乎此舉於天龍寺利益甚大而絕無所損，反倒是

他親身送上一份厚禮。本相大師極願與人方便，心下已有允

意，只是論尊則有師叔，論位則有方丈，自己不便隨口說話。

鳩摩智道：“小僧年輕識淺，所言未必能取信於眾位大師。

少林七十二絕技中的三門指法，不妨先在