寸，以免求益反損。倘若殺光搶光，破壞了再生產能力，正如耶律楚材警告的那樣，“以後就什麼也得不到了”。即使不殺，管得太嚴也未必合算。固然可以把民眾當牛馬奴隸驅使，但防不住人家偷懶，反而不如把皇糧承包下去，不少收錢還落得省心。不能過分的另一個理由，即贖金開得越高，不要命的人就越多。搜刮到血線之下，不讓百姓活命，反正都是一死，拼命就成了合算的選擇。老子所謂“民不畏死，奈何以死懼之”，說的大概就是這種情境。

不同型別的血本家與民眾的關係不同。流寇不怕殺光搶光，反正是一錘子買賣。土匪就好一些，通常不吃窩邊草。軍閥吃不吃，取決於駐防時間的長短，有沒有建立根據地的打算。至於皇帝，普天之下莫非王土，除非逼急了，餓瘋了，一般不肯殺雞取蛋。但是隨著官僚代理人的暗自加碼，皇糧和勞役往往徵收過度，逐步走向殺雞取蛋的結局。

三、在上述兩類交易關係中，活動著三個社會集團：士兵——血本家——民眾。和工農兵一樣，血本家也在創造歷史。血本家勾掛兩邊，霸佔了歷史舞臺的中心。血本家搜刮的財富則是官兵與民眾雙方的關鍵性重合點。在其他條件相同時，血本家搜刮的數量，決定了他們招兵買馬的數量和質量，因此決定了他們的實力，又決定了地盤的大小和民眾的多少。而搜刮所得的具體數目，偏偏又受制於地盤的大小和民眾的多少，受制於血本家與民眾的關係。在這些彼此矛盾的因素之間，誰玩得高明，誰善於發揮儒家兵家和法家的智慧治民治軍治吏，在綜合平衡中爭取最大收益，誰就有希望攫取天下。

中國歷史上十四次人口大滅殺

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中國歷史上規模較大的人口滅殺事件，都�