的主旨。

這也是為什麼華夏寺廟萬千，在修道界卻沒有他們的一席之地的原因。反而沒有那麼多宗教俗禮膜拜，一心講求修持的西域密宗等教派，至今還仍然在當地修行界處於統治地位。

要想發展，就得變革！即便是現今的龍門派，也開始摒棄一些古傳的繁冗規矩。而全真武當一派地創派祖師通微顯化真人張三丰，幾百年前早就看透了這一點，認為“古今僅正邪兩教，所謂儒、釋、道三教僅為創始人之不同，實則“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趨一也”，又稱“一陰一陽之謂道，修道者修此陰陽之道也，一陰一陽一性一命而已矣！”

所以武當派門下不但戒律清簡，除殺、淫等大戒仍需持守外，其他大多隨性而為，更收有眾多俗家弟子，不忌婚姻嫁娶。這樣才是此數百年來武當發展迅速，由一武修為主地新晉道派，發展為八大道派之一，並且與它的同宗全真龍門派實力並列地最主要原因。

反觀全真北派正宗已由當年的華夏北方第一大道派，衰落至只餘龍門派這一大分支。修道界數百年前就有“北全真，南正一”之說，前者主張清修避世、嚴守戒律，不食葷腥，不許婚嫁。後者主張行走世間斬妖祛魔，煉丹祈福，所以正一道可以嫁娶，民間又稱其為方士。

不過，正一派在數百年前，就已經摒棄了古傳修行之法。所以不論現在的正一派還是全真派，都是地仙一脈。不似江元峰繼承的乃是上清派道法，實是修煉的玄門正宗天仙法門，恐怕除了三仙宗之外，就再沒有同他一