袁鳳吟跟孟恩廣在這練著。而另一處袁乘興卻在做著禮拜。

袁乘興此次趕來也有另外的目的，因為期間曾有形意高手也前往切磋，雖有交流但卻各守所長，條河南岸一支並未已真面目示人，但沒想到短短几年，心意拳在一個叫李飛羽的人門下羽翼鋪張，如大鵬高飛，勢不可擋，這很讓人感到驚異，李先生脫胎山西心意，又未與周口做大交流，竟然能得此大成，實屬罕見。他也想趁這個機會弄個明白。但無論是何外形，在修煉時必然有一種博大而清淨的精神力為支撐，形意取了五運六氣，天地造化，而袁乘興則是一脈相承的伊斯蘭精神。

袁乘興此時將房間收拾乾淨，沒用的靠邊，在地上鋪了一張毯子。一席寬鬆的白衣白褲襪，席地而跪坐朝西。那是類似梳頭洗面的一個小淨的動作，然後深深拜服。一次一次，季度虔誠清真，口中念著：“安拉混買，臺乾白洛憫那，吾祖艾那，臥索外倆臺那，臥隨亞買那，臥給亞買那，臥給拉艾臺那，臥嚕庫阿爾那，臥素主歹那，臥古歐代那，臥獨阿爾艾那？？？？？？”

穆斯林不立偶像，唯有安拉，一切憑的是真心真意。聲音優美而悠遠，如同歌唱一般，而又極度純淨，那聲音如同真主撫摸，將身心帶到一個巔峰之上，清淨空遠。聲音雖然不大，但整個房間也被這靜而不雜的氣息填滿。

………【第九十五章　一把顫勁開生面】………

第九十五章一把顫勁開生面

第二日，這幾位就要趕往雁門關了。：ap；文字版（）中途將分道揚鑣，二位袁先生一人去雁門關會同戴五昌，一人去殺虎口會同李太和。

“強壯的人並不在於摔跤時候的強壯，而是在於那些能夠憤怒時自我控制。”這是袁承興先生信奉的布哈里記錄聖訓中的一句。

然而就在鏢局大門一開的清早，夥計剛開門清掃，卻有人抬了一副門板擔架而來。擔架上蓋著一條棉被，那人挺挺地仰著，只露出一個腦袋，而且又用毛巾蓋著額頭。

隨著擔架的卻是馬家的二爺，夥計趕緊進去告知老當家。最近大事當前，這些瑣事也不少。戴老拳師雖然一副威嚴不動之色，心裡實際也很是厭煩。

出來門看，卻是此地一處販賣驢皮的山東商人，這家是兄弟三人，早先是一位三爺坐鎮，後來又換來了這位二爺，這一位二爺會幾路很厲害的查拳，有一趟叫做十路彈腿，很是兇殘，而且與左二把的門生素有往來。他家練拳有些怪，總是每日趕個大早，趁城門剛開就跑到西郊野地，踩著那厚而乾枯的藤蔓打拳踢腿。

他們家的拳與左二把那一路不太一樣，這路動作並不猛烈乾脆，而是步履紮實，似金雞獨立，總是一提一彈一落，身子好無歪斜動搖，步子雖然不沉，但又穩穩當當，不像形意那樣趟步如犁落步如樁，而似沾在地上，雖然不沉，但卻出奇穩當。

這是在極好的柔韌情況下，做到輕便自然，而不用努勁畜力，而能隨時而出。也是一種由外如內的法子。看著簡簡單單，卻難以模仿。而用起來確實手腳連貫，彈踢乾脆，大有金雞上架凌空騰步之快感。

常有來時因為左安民的關係，還經常與他們對練上一路。左家的彈腿有綿拳墊底，勁打得透，已經不必按照套路動作就能出鞭脆的力道，已成成了一種靈活慣用的功力訓練了……而且左家行走江湖，注重實效，很多腿法比較刁鑽毒辣，已經舍繁為簡了，只是因為根基不同，雖然隨意起拳腳，但相對馬家這一路，有點遲緩了一小拍，雖然這一小拍外行根本看不出來，但是彈踢本來就在彈指之間力，稍有滯留就會給人以致命空蕩。

高手較技，可以靈活把握自身優勢，以長克短，以重壓輕，佔了機勢也能讓對方一身本事無從揮。但是初學者沒有這方面的經驗，遲緩一點也會被人打得頭破血流。所以左家自認是了馬家以來，便與其父交好，當親戚走動，也時常遣弟子與之對練對拍，以求不受大傷而又貼合實戰，為以後的走鏢打下基礎。

所以這位馬先生被稱為“試金石”。雖然他痴迷武學，少顧生意，但因為有當地這些同道的照應，卻也生意興隆。今天卻不知為何如此勞師動眾，怒氣衝衝，竟然抬著擔架來砸戴家大門。

戴老拳師迎門而出，認得是這個馬掌櫃，想平素與他並不來往，今日為何如此動怒。

剛一抱拳，那馬掌櫃道：“戴老當家，平時敬重你拳高德厚，人前總是捧舉三分，不想戴老當家竟然縱容門生橫行鄉里，這是什麼道理！”

戴老拳師道：“馬掌櫃，搞錯了吧，這是何意呀？”