和國際輿論的強烈反映。

更有意思的是，三大宗教根據各自的傳說，都奉耶路撒冷為聖地。

公元前十世紀，古以色列王大衛的兒子所羅門繼位後，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教聖殿，教徒們來此朝覲祭神，耶路撒冷從而成為古猶太人宗教和政治活動的中心。

公元一世紀，基督教在巴勒斯坦出現。傳說基督教“救世主”耶穌生於耶路撒冷南郊的小鎮伯利恆，在耶路撒冷及其附近地區傳播上帝“福音”，後為猶太教當局拘送羅馬總督，被釘死在十字架上，據說耶穌受難後第三天覆活，40天后昇天。公元335年，羅馬皇帝君士坦丁一世之母海倫娜太后巡遊耶路撒冷時，在耶穌墓地建造聖墓教堂，因而這裡也是基督教的聖地。

公元七世紀時，傳說伊斯蘭教的創始人穆罕默德在他52歲時的一個夜晚，隨天使由麥加來到耶路撒冷，踩著一塊岩石，升上七重天，接受天啟，黎明趕回麥加。這次神奇的“夜行與登霄”，記載在《古蘭經》的夜行篇中。這樣，耶路撒冷又成為伊斯蘭教僅次於麥加和麥地那的第三個聖地。

耶路撒冷城有三個安息日，星期五、星期六和星期日分別是穆斯林、猶太教徒和基督教徒的安息日。市內街道和櫥窗裡常標以三種文字——猶太人用的希伯來文、阿拉伯文和英文。

耶路撒冷悠久的歷史留下了許多宗教聖蹟。《聖經·舊約全書》和《新約全書》中提到的人名、事件和有關地方，城中幾乎都有相應的痕跡可尋。在西耶路撒冷的錫安山上，有大衛王之墓和“晚餐室”，後者據說是耶穌被釘死前夜和12個門徒舉行“最後的晚餐”的處所。老城區的聖蹟更多，東部有塊伊斯蘭聖地，雄踞於摩利斯山，佔地26萬平方米，略呈長方形，四周圍以院牆，有10座敞開的大門和4座關閉的大門。聖地內南側是宏偉的阿克薩清真寺，中央是絢麗的薩赫萊清真寺（即岩石清真寺）以及4座聳入雲霄的宣禮塔、一座圖書館和一座伊斯蘭博物館等。而城東的橄欖山，則是基督教與猶太教的又一聖地。

從Queen　Helenny大街拐出來就到了耶路撒冷老城。我想進著名的大馬士革門（Da－mascus　gate），可奧麗特堅決不幹，因為那裡聚居著阿拉伯人，她說她從小就不去大馬士革門，那裡的巴勒斯坦人會用石塊砸她，猶太人只走猶太人的加法門（Jaffagate）。我只有跟在她身後亦步亦趨。

耶路撒冷老城由四個城區組成，其中東南區最大，在這裡居住的全是阿拉伯人，狹窄的街道上便是著名的阿拉伯市場。到處有賣新鮮水果、蔬菜和各種叫不出名字的阿拉伯小吃，菜花、橙子、香蕉都是兩個謝克（合一美元）一公斤。金光閃閃的首飾店四處都是。

一座金碧輝煌的清真寺矗立在這裡，它就是舉世聞名的“阿克薩和聖石清真寺”（Aqsa　Mosque）。這座著名的伊斯蘭教清真寺，僅次於麥加的聖寺和麥地那的先知寺，是伊斯蘭教第三聖寺。“阿克薩”在阿拉伯文裡是“極遠”的意思，這個名稱來源於伊斯蘭教創始人穆罕默德一次神奇的登宵夜遊七重天的傳說。這座清真寺始建於公元709年馬利克哈里發時代，公元780年毀於地震，後幾經翻建，現儲存的大部分建築，是公元十一世紀扎希爾哈里發時代留下來的。這座清真寺主體建築高88米，寬35米，內聳立53根大理石圓柱和49根方柱。圓頂和北門為十一世紀增建。1099年，十字軍佔領耶路撒冷時，把清真寺的一部分改為教堂，另一部分當作神廟騎士團的營房和武庫。1187年埃及蘇丹薩拉丁從十字軍佔領下收復耶路撒冷，下令修復這座清真寺，重建神龕，用彩石鑲嵌的圖案修飾圓頂，並在寺內安置木製講臺。

清真寺裡還有一座長方形的大禮拜寺——歐默爾禮拜寺（歐默爾是伊斯蘭教創始人穆罕默德死後的第二位哈里發）。清真寺的北門有一座高大的門廊，系阿尤王朝的蘇丹伊薩於1217年所建，由7個獨立的拱門組成，每一座拱門又與清真寺大殿的一扇門遙遙相對。清真寺前有“卡斯”水池，人們常常聚集在池邊作禮拜前的小淨（淨身之一種，小淨指洗手足、臉、摸頭、淨下；大淨則洗全身）。

以色列軍警在這座清真寺門口檢查進入寺內的阿拉伯人，年輕的阿拉伯男子必須把身份證抵押給軍警換得一張白色卡片後才許進入。奧麗特不敢靠近，一個勁兒催我快走。

緊貼著阿克薩清真寺的西牆，有一條長約50米的隧道，持加里爾步槍、身穿防彈背心的以色列士兵正在入口處檢查一位阿