這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。

由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。

然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了，天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。

上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老的。

第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。

長老興奮莫名，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：上帝呀，您不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？

上帝說：我已經在懲罰他了。

直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。

因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞。

天使又去找上帝了：到底懲罰在哪裡？

上帝只是笑而不答。

打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。

天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？

上帝說：正是，你想想，他有這麼驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？

生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。

祝你百事可樂。千萬不要活得像這位長老，沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一樣的懲罰。

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模組五：舍無量心，告別娑婆（1）

春有百花秋有月

夏有涼風冬有雪

若無閒事掛心頭

便是人間好時節

——宋·無門慧開禪師

一、關於生命的遊戲

喜歡這首詩，是從何訓田的《春歌》開始，這是一支很中國的曲子，這首歌的背景是為了紀念雷峰塔的重建。在2002年10月慶祝新雷峰塔落成的音樂大典上，著名音樂創作人何訓田攜八百多人合唱了一首《春歌》。歌曲從始至終反覆吟唱這四句禪宗詩詞。歌聲由遠及近，初始輕盈飄渺，而後蕩氣迴腸。曲調自始至終毫無變化，卻能讓人跟著緩慢的鼓樂與歌聲進入另一種境界。

輕靈的歌聲敘述出音樂家內心向往的自由心靈，同時扣合了佛教《心經》中所蘊含的禪機——“觀自在”。這曲採自江南民謠曲調的《春歌》，以高達八百餘人次的大合唱呈現人間榮景，和諧歌聲由遠而近，有著雨過天晴後的清新透亮與盎然生機。

巧合的是，這首詩的作者——無門慧開禪師，就是杭州錢塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。

不妨設想一下，在西湖邊長大的無門老和尚，也許就是沐浴過西湖上的春風，徜徉於雷峰塔的夕照之後，才會勘破無明，才會寫下這首流傳最普遍，最能表達禪者“法爾隨緣”自然無作之風的詩偈。

不過對於這種得道的禪者來說，東湖或西湖的春風不會有什麼區別，無論雷峰塔是否存在，都掩飾不住“夕陽無限好”。

因為沒有閒事，掛在心頭。

相比無門老和尚的灑脫，我們倒顯得有些放不開，似乎很難從容地享受人生的美好時節。大概是心中的掛念實在太多，有太多放不下的事情懸在心頭：讀書的時候，擔心考試不好，沒有理想的學校可上；終於熬出頭去工作了，開始掛礙社會地位不夠顯赫，事業不夠亨通發達，待遇不夠優越；好不容易找到另一半，又生怕夫妻生活不夠融洽，擔心不能白頭偕老；慢慢的老了，才體會到當年父母的煩憂：兒孫能不能孝順成才，親友待我夠不夠敬重，一生所求不能滿足心願，身體多病衰弱，人我是非煩心……肚裡填滿名聞利養，心中充塞財勢情慾，再也挪不出一絲閒情去呼吸江上的清風，欣賞山間的明月，因此春天的百花開得再絢麗多姿，與我兩情不相干；冬日的皚皚白雪如何冷豔傲人，和我有何關聯？

春花秋月何時了，往事知多少？

倒不如以臨濟禪師無事人的平常之心，去面對日常生活中橫逆困頓，人我關係上的矛盾糾纏，把心靈的眼睛張開，方能懂得珍惜自已心裡最好的東西。人不可能要的太多，太貪了反而什麼也得不到，所以你必須學會取捨——為了心靈成長這件最重要的事，你必須捨棄一些看上去很在乎的，又不忍丟下的。

要是生命中必須捨去一些，又該如