成熟的情緒管理與自制力，即是真正自由與自在，在任何環境和時間下都不會受到阻礙與影響。老子七十能從心所欲而不逾矩，心中的欲求與世間的和諧無有一絲違犯衝突，這是真自由；諸佛菩薩因其所願，能弘範三界，度脫眾生，這是大自在。真自由與大自在皆由持戒清淨而來，戒律實乃為解脫之因，自在是持戒之果，只有真的持戒才得收穫真的自在。

三、以和為貴——團隊管理中的戒律

從我1999年投身企業訓練這一行業以來，近七年的時間，先後為七百多家企業，一萬多名學員進行過不同主題、不同型別的團隊培訓。隨著從業的時間愈久，我發現無論企業的規模或大或小，從事的經營千千萬萬，員工的組成差別不一，但是所有的團隊都在面臨同一個問題，就是如何去做到真正的合作。

所謂團隊的概念，即是由兩個或兩個以上的人組成，這些人具有互補的技能，對一個共同目的、績效目標及方法做出承諾並彼此負責。

而任何一個團隊的建成，必須具備一個絕對的基礎，這就是團隊的制度。當然，我們可以用許多相同意義的詞語來描述它，譬如，規章、條例、約定等等，諸如之類的意思很多，但是它們的中心思想旨在表示，任何事情都要有一個“遊戲規則”。儘管因為每個團隊的型別不同，所制定的規條也肯定是各有千秋，但是團隊的遊戲規則再複雜，你只要深究下去就會發現其實核心內容，不過就是我們耳熟能詳的八個字；有難同當，有福同享。

很現實的理解，其實每家企業、每個團隊的規章或制度都是在保障這種精神在公司生命裡的延續。可是這個道理雖然非常的簡單，但是當人們聚集在一起共事的時候，往往做不到很好的執行。尤其是企業在危急關頭，需要人心的凝聚和力量的集結之時，目前社會之中上演更多的，常常是一幕“樹倒猢猻散”的悲劇；就算企業領袖能攜眾人之力，力挽狂瀾於危難中屹然不倒，然而在論功行賞之時，又會因為分配不均，或覺得沒有得到應有的獎勵而埋下人心盡失的伏筆。

所以一個團隊能否做到真正的合作並不是完全取決於團隊規模的大小、團隊運作的方式、團隊制度的完善等，當然這些因素也在或多或少的影響著團隊的發展。但最最重要的一點，就是任何一個團隊都是由人構成的，而每個人又會因為性格、學歷、思想、價值觀、成長經驗的不同，產生完全不同的思維方式和心理態度，因此又會在團隊合作的過程中產生完全不同的表現。說得好聽一些，就是“每個人都有一幅獨特的心靈地圖在引導我們為人處世”；說得俗氣一些，我們每個人都生存在各自利益的驅動之下；說得再難聽一些，其實彼此都在“心懷鬼胎”。所以一旦覺得自己的利益得不到保障或沒有達到如願的體現，無論是“難”或是“福”，都不會再去同享、共擔，這樣的團隊勢必會面臨解體的絕境。

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模組三：做正確的事情為自己負責（5）

要想做到真正的合作，所有的團隊都必須處理這個難題：規範員工外在的行為和行動並不困難，但是要整合員工內在的思想和心態卻是極為困難。在人類社會不同形態的團隊中，只有兩種型別的團隊能比較好的解決這樣的困難；一種是軍隊，只要是戰士都能明白“生”與“死”的哲學，也正是這種對生命的渴望促使他們必定做到團結和合作，因為死去的人無法再計較所失或所得。還有一種就是宗教團隊，共同的信仰決定他們必須遵守共同的戒律，凡是信徒誰也不敢違抗這種強大的力量。所謂信仰就是從內心深處的信奉和認同，他們的思想在支配他們身體力行著。

或許你可以理解為是種巧合，全世界成功的企業在經營和管理之中都有這兩種成功團隊的影子，美國的許多企業深受西點軍校和海軍陸戰隊的管理思想薰陶，忠誠與“我們為彼此而戰”的精神融入企業團隊後，才會讓員工做到能夠彼此尊重、互相信任、可以依賴，才能讓更多的企業躋身世界500強之列。

眾所周知，企業文化一詞是美國人提出來的，它的最早實踐者卻是日本人。二戰中日本國內經濟遭到嚴重破壞，世人都以為它需要較長時間才能恢復，不久便發現事實並非如此。當日本產品相繼敲開世界各國國門，特別是電視、汽車等佔領了美國大部分市場時，美國不得不開始研究起日本經濟發展的奧秘。二十世紀八十年代，美國學者紛紛發表文章，指出日本企業發展迅猛的原因在於日本企業有自己的企業文化，於是企業文化成了日本企業高速發展的首要原因。與各國的企業文化相比，日本企業文化帶有