士忘身於外者，蓋受大王之殊遇，欲粉身以報之也。”

其後“宮中府中，俱為一體”什麼的，推薦郭攸之、董允、向寵什麼的，“嘆息痛恨於桓、靈也”什麼的，當然都不能用啦，忍痛割愛。咱們直入正題，說說君臣際遇和感情吧——

“臣本布衣，浪跡江湖，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯……”沒錯，當年我去兗州，理論上只是去送你爹跟你兄弟的，至於早就想抱你大腿的事兒，咱們心照不宣即可，無須說破——“大王不以臣卑鄙，猥自枉屈，諮臣以當世之事，由是感激，遂許驅馳。自初平而至建安，爾來竟一十八年矣。”

寫到這兒，突然間思路發散：在原本的歷史上，諸葛亮究竟是怎麼出山的呢？因為史書上存在著截然不同的兩種記載，一是婦孺皆知的“三顧茅廬”，二是諸葛亮自薦而仕劉備。一般認為，自薦一說不靠譜，因為有《前出師表》所言“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事……”以之與陳壽原文對照，自薦說乃不攻自破了。

可問題是，諸葛亮本人沒細寫這事兒，“三顧”的“三”，很可能只是一個約數，以示其多也。古人習慣用約數，比方說三、九、百、千，等等，說不定陳壽的第一手資料就是從《前出師表》裡得來的，然後把它當成確數了，乃有“先主遂詣亮，凡三往，乃見”之語……

啊呀，這會兒可不能走神啊，況且對於自己來說，這個歷史之謎將永遠也解不開，那還胡思亂想些什麼？是勳竭力拉回思緒來，繼續抄“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明”這一段：

“臣受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷大王之明。故魏國草創，為制典章，分臺析部，欲使賢人各安其所，則大王諮諏善道，察納雅言，臣等庶竭駑鈍，攘除奸兇，上下同心，國斯可治。”

表忠心的話到此就算說得差不多啦，其後便當以申辭官退隱之志，《前出師表》用不上了。是勳仰頭向天，籌謀許久，乾脆，我再抄兩句《後出師表》，多捧一捧曹操，以表示：您真是太厲害啦，我都快跟不上您的腳步了，豈敢再尸位素餐，招引謗議呢——

“然臣折衝尊俎，或有一日之長，備位中書，實難勝任。大王智計殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，而不能芟夷群雄，早定天下者，皆為臣等之疏失也。是故日食於前，胡亂於後……”

順勢而為，文思乃如滔滔江水，洶湧不絕，轉眼間又是幾百字落下。最後轉一大圈，再回到《前出師表》：“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”可是，等等，這不曹操還沒答應放我走嗎？不象原本歷史上的諸葛亮，他說出兵就出兵，根本不必徵求劉禪的意見……

倒是可以用上李密《陳情表》的結句：“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”

好不容易一千多字的文章寫完，是勳就覺得渾身透汗，感覺把半輩子的智慧全都用光了……這可比當年修改《討武曌檄》要辛苦多啦。當下就覺得頭暈目眩，乾脆把筆一擲——我也不修了，愛咋地就咋地吧，明天起來再謄清！

結果翌晨才剛洗漱完畢，出得屋門，就見諸葛亮早就已經恭迎在門口啦，見到是勳先深深一揖：“亮特來請先生宏文。”是勳心說哪兒來的我的宏文，分明是你的宏文啊……他多少還要點兒臉，這抄襲碰上了原作者，不禁面上一紅，底氣狂洩，連忙擺手：“一夜幾不能眠，尚未謄清。”

諸葛亮說沒關係，我這就幫您磨墨，您來謄清。是勳沒辦法，只好紅著臉把文章用公正的隸書抄寫了一遍，諸葛亮在身後一邊默誦，一邊點頭，看完以後是連聲讚歎啊：“‘由是感激，遂許驅馳’，‘夙夜憂嘆，恐託付不效’，‘諮諏善道，察納雅言’等語，料必能打動魏王矣。”

是勳心說慚愧，其實真正的精華，我都沒敢抄……嗯，再過個一二十年，到時候可得記得抄襲“鞠躬盡瘁，死而後已”那句話啊，如此漂亮的文字，若使湮滅，豈非太過可惜了？

謄抄完畢，即遣人上呈曹操。然後當天曹操並沒有下詔慰留，而是於午後特意遣了秘書丞王象到中書檯來，請是勳入王府謁見。是勳急忙整頓衣冠，乘車前往，入堂拜見曹操。偷眼一瞥，就見曹操正端坐於上，面色陰晴不定，手裡捏著一張紙，瞧上去應該就是自己新寫就的辭表。

是勳稽首拜見，然後偏向而坐。可是曹操一擺手：“宏輔，近前來。”是勳心說你最近是中氣不足嗎？總讓我靠得那麼近講話，我會覺得自家五臟六腑都被你瞧了個通透，難免中心忐忑啊。雖然腹誹，卻也不敢抗命