有什麼說道吧？

天子徵拜，不便無故而辭，是勳只好裝病，抓兩把黃土用水化開了塗在臉上，聲稱偶感寒疾，不良於行——陛下您的厚意，臣只好心領啦。

好不容易把侯汶給誆走了。才算長出一口氣，終於可以繼續過他優哉遊哉的隱居生活了，政治那趟渾水，暫且不想再淌——再說了我還有漩渦沒能徹底抽身出來，上一場風波尚未平息呢。

孔家那倆孩子，子蘭年紀雖小，倒是挺懂事的，跟自家小女兒是雲很快便熟稔了起來，兩個女孩子見天膩味在一起，擱後世的名詞。那就是“閨密”了。可是子魚卻不怎麼讓人省心，論學識。以及好學程度，他幾乎超過了是勳所有的少年弟子，然而獨有一樁缺點，就是嘴太臭，搞得幾個小孩子都不肯跟他親近。是勳心說這真是有其父必有其子，乃天性也……只好請周不疑多加關照了。

又過幾天，許都終於傳來訊息——當然是盧洪透過校事的隱秘渠道通知了逄紀，逄元圖再遣人快馬來報的。據說當日曹操接到是勳的詩稿，展開來誦讀，不禁擊節讚歎。當時曹睿正在身邊纏著祖父，聽說是祖姑婿的詩，便索來朗誦，但是連讀三邊，不明所以，就問曹操，這說的是什麼事兒啊？是說祖姑婿在東海獵得一鳥，見其孤雛，乃有所感嗎？

曹操“哈哈”大笑道：“想來如此。”隨即收斂笑容，自言自語地說：“是宏輔好名，而必因此罹禍矣。所謂‘積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨’，斯名之好惡，不在孤一念之間乎？”

是勳聽說了曹操這段話以後，不禁額頭汗下，心說老曹你終於開悟啦……

其實曹操殺孔融，殺得還得太著急了。倘若不是由路粹彈劾孔融三事，而先將此三事在士林中傳揚開來，說不定就真能把孔融的名聲給徹底搞臭嘍，到時候再下刀，那不是名正言順得多嗎？終究曹操掌握著朝廷這個最高階的輿論機器，麾下又有郗慮、荀攸，也包括他是宏輔在內大群海內知名之士，倘若勒令這些人都去散佈孔融的壞話，你說還能有幾個人相信孔融真是被冤枉的？

即以郗慮論，乃鄭門首徒，當今經學之大家也。自從郗慮跟孔融交惡以後，也就是勳，因為亦與孔融有舊，加上關門弟子的地位、聲望都不在大師兄之下，才敢跟孔融有所交接，其餘的鄭門弟子，叛出門去的崔琰除外，什麼劉琰、王經、任嘏等等，卻都不便再跟孔融來往啦。這還只是大師兄的威勢，就能讓他們不敢說什麼孔融的好話，倘若是曹操的威勢，命他們風傳相關孔融的謠言，那又有何難哉？

所以《史記。張儀列傳》中，張儀要對魏哀王說：“臣聞之：積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨……”羽毛累積得多了，照樣能把船給壓沉；貨物再輕，積累多了，照樣能把車軸給壓斷；眾口一詞，就連黃金都可融化；毀謗不盡，能把人的骨頭都給磨平。

所以曹操說了，是勳你那麼在意自己的聲名，但聲名這玩意兒，是靠自己努力便可維持的嗎？倘若我有意抹黑你，搞臭你，“眾口鑠金，積毀銷骨”，你的名聲照樣保不大住。

當然啦，要搞臭是勳，比搞臭孔融，難度係數終究還是要大上那麼一兩點的。因為孔融就只個文學家而已，是勳卻是“文學家”而兼“經學家”，東漢朝可以說以經學立國，經學家代掌聖人言論，且天然佔據輿論的至高點。要想徹底搞臭是勳，除了在道德品質上抹汙之外，還必須攻破他的理論體系才成。

不過是勳也知道，自己的所謂理論體系百孔千瘡，真要有心來攻，還是不難找到突破口的。尤其不管怎麼說，如今掌管鄭門的還是郗鴻豫，真要曹操一句話，以郗慮的性格就能當場跟自己翻臉，直接把自己革出門牆……

好在是勳不但瞭解郗慮，也很瞭解曹操，曹操真要下狠手，未必會宣之於口——即便只是在內室之中，於孺子面前。而且他既然說“是宏輔好名，而必因此罹禍矣”。那就是說目前還不會“因此罹禍”。既然說“斯名之好惡。不在孤一念之間乎”，也就是說我這一念尚未下也。

看起來，這事兒大概就算過去啦。是勳才剛舒一口氣，突然間又有天使上門來了，而且還是熟人——乃議郎辛毗辛佐治是也。

辛毗也挺鬼，先不表明來意，只說故人來拜。等是勳將其讓入內堂，分賓主落座。問他有何公務，怎麼離開許都跑海州來啦？辛佐治這才坦然答道：“奉詔徵是公為尚書令耳——身疾乃得痊癒否？”

是勳聞言大驚，可是終究城府已深，臉上卻並不表露出來，反問道：“吾何故不從徵，佐治豈不知否？”你可是當