這個獨來獨往的，人丁稀少的奇葩外，剩下八‘門’中，禪渡宗、萬獸宗經常跟天庭走在一起，而羽化宗和太上教有著經過歷史考驗的友情，六道宗和歸墟教則是因為惺惺相惜而結成了同盟，瀛仙宗這個在三教六宗裡墊底的‘門’派則是典型的牆頭草，哪邊勢強就投靠哪邊。

八大‘門’派主動將龍傲宗排除在外，並非是刻意的排擠，而是地氣的作用對這位影響最小，聽不聽它的意見都無所謂。

龍傲宗是三教六宗裡公認的奇葩，它的‘門’派人數全部加在一塊，不會超過千人。

跟其他‘門’派廣泛收徒，優勝劣汰，層層選拔的模式不同，龍傲宗向來是由師傅親自去挑選傳人，無論天賦、資質、悟‘性’，只要自己覺得合適，就可以收入宗‘門’，傳下道統，而且每一名師傅能收的弟子數量不會超過三人，這使得他們在挑選弟子時格外謹慎，總是‘精’益求‘精’，不會因為‘私’‘交’感情而濫竽充數。

成為龍傲宗的弟子，某種意義上，比三教弟子更有吸引力，因為三教弟子中不乏碌碌無為之輩，而龍傲宗的弟子幾乎沒有廢物，甚至就算是廢物，一朝入‘門’，只要別犯‘門’規，就能永久的待下去，直到壽終正寢，不必擔心像六道宗的規矩一樣，達不到要求就給外放到偏僻的旮旯擔任執事長老。

儘管這種做法使得龍傲宗的影響力遠遠弱於其他‘門’派，勢力範圍的地盤尚不足一州之地，但它在修行界的地位並不低，因為極道強者的數量不輸給其他三教五宗。

修行界永遠是高層決定低層，一個只有一名極道強者的‘門’派，和一個有無數名低階修士卻沒有高手的‘門’派，無疑前者更受人尊敬。

哪怕是三教六宗的內部比較，也絕不是看誰擁有的靈脈數量，或者弟子‘門’人的數量，現狀的地位看極道強者的數量，未來的地位則看天才弟子的數量，碌碌庸人從不在計較之列，而這方面龍傲宗並不輸給其餘八個‘門’派。

龍傲宗的收徒規矩，使得他們無需在意地氣的分配，反正他們收徒時都是四十九州到處‘亂’晃，自家地盤上人才數量減少，並不會給他們帶來他打的麻煩。

如每次會談時經常出現的狀況一樣，三教總是各有立場。

此迴天庭雖然沒有提出自己的主張，可禪渡宗的話無疑代表了他們的發言，以談判解決問題，八個‘門’派聯手將地氣瓜分掉，或者也可以剩一點殘渣給其他的‘門’派，反正雙方都是一個溝裡的，無非是老大哥開口和馬前卒衝鋒的區別。

太上教的不老天君提出任其自然，不人為干涉的主張後，羽化宗也表示了附和，以雙方數千年的‘交’情，就算彼此有所異議，也會在‘私’下解決，檯面上不管如何都要做出一副共同進退的態度。

六道宗和歸墟教其實也算不得多麼友好，至少比不得太上‘交’和羽化宗的‘交’情，彼此間發生衝突的次數也不算少，可雙方的高層都不是傻瓜，眼光並不短淺，在其他勢力相互抱團的情況下，兩個淪為邪宗和魔教的反派若再一味的內訌，只會給人個個擊破的機會，所以不管下面的弟子鬧得多兇，上面仍是抱持著結盟的態度，共同進退。

豢神真人寡言少語，只說了一句：“我宗贊同歸墟教的看法。”表明站隊後，便不再言語。

天闕宮宮主對豢神真人的態度不算友好，畢竟道號上犯了忌諱。

豢神者，豢養神靈也。豢，即是飼養，豢神顧名思義，就將將神靈當做家畜一樣飼養，對於普遍使用神系武格的天庭而言，這個道號未免顯得刺耳了。

若是其他人用這道號，肯定要強‘逼’他改掉，可豢神真人底子硬，背景厚，兇名盛，除非天庭下決心跟六道宗全面開戰，否則絕不敢下手，何況因為一個稱呼就斤斤計較，未免顯得小家子氣。

如按照往常慣例，萬獸宗此時會贊同天庭，形成三二二的局面，而牆頭草的瀛仙宗見狀，則會果斷的站在“三”的那一邊。

只是，這一回的狀況卻稍有不同。

“物競天擇，這是自然界的法則，也是我萬獸宗的基本‘門’規之一，每一個獸群裡總有一名獸王頭領，而獸王的地位並非來自於無為不爭，也非來自和平談判，而是用自己的利齒利爪去撕咬，去搏鬥，戰勝其他的競爭者，從而擁有一切，包括食物和配偶。因此，我宗贊成歸墟教的看法，用力量來決定歸屬。”

萬獸宗的副宗主，秦白虎如此說道。

氣氛，頓時改變了。。。

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