今日約諸位前來所要商討之事，想必諸位已是心中有數，九五天象將現，地皇陵即將開啟，屆時將有機會一觀九龍地脈。地皇的道統雖然寶貴，但與‘玉’洲大世界的地氣相比，仍是微不足道。關於如何處理地氣一事，諸位請表個態吧。”

太上教的代表不老天君率先道：“大道執行，自有其冥冥規律，以人力強行改變，只會惹來天譴，吾教認為，只取地皇傳承，至於地脈靈氣，當放任自然，避氣劫數，此乃天道。”

歸墟教的代表是一名‘女’子，雖是魔教長老，她的身上卻見不到一點恐怖魔氣，反而洋溢著藝術知‘性’的氣息，周身上下似有‘精’靈跳動著。

此人乃是歸墟教五大神山之一，方壺峰的峰主音希聲，她開口說話時，輕靈圓潤的聲音便如這世上最動聽的音律。

“天數不可知，人力有時盡，唯有地氣，既能引導利用，又擁有足以改變一個‘門’派命運的力量。太上教主張道法自然，吾教卻認為命運盡在掌中，便是身陷絕境，也當爭那一線生機，如果最後眾人的觀點皆有不同，便用這世上最大的道理，來決定究竟聽誰的話吧。”。。

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第二百二十六章三種立場

地氣的妙用不僅僅在於靈脈或資源，更重要的是人才。＇首發＇

缺乏地氣的地域通常會成為窮山惡水，百姓生出的胎兒也會以殘疾、貧弱、少智者居多，反之則是鍾靈毓秀、群英薈萃。

若是聯絡上國家，則象徵一國之昌盛和衰敗。

三教六宗縱然個個勢力龐大，在‘玉’洲各地都有情報源，可終歸也有親疏之別，離‘門’派總舵越近的影響力越大，反之則勢弱，弟子‘門’徒的生源地直接影響到未來。

誰又不想自家‘門’派人才輩出、‘春’秋鼎盛呢？若是招入‘門’中的弟子，個個悟‘性’超絕，身懷特殊體質，縱然裡面有些品‘性’不良、半途夭折的歪瓜裂棗，可基數上去了，‘門’派想不昌盛都難。

如那些所謂的轉世佛子，九世功德善人，哪怕轉修魔道照樣能取得不凡的成就，一句話，重要的是人才。

禪渡宗的代表是方丈觀慈航，在其他各派的代表皆非一把手的情況下，他的到來並不叫人覺得奇怪，因為眾人皆知，禪渡宗真正一言九鼎的人物，是禪林座元，佛‘門’耆宿，佛師渡如來。

這位慈眉善目的僧人聞得音希聲的發言，嘆了一口氣：“峰主的提議，是要讓五百年前的那場慘劇重現嗎？一切有為法，如夢幻泡影，如‘露’亦如電，應作如是觀。”

音希聲笑道：“大師，這便是為何你身為方丈，人人卻認為渡如來才是禪渡宗宗主的地方，若是佛師在此，他便會說，讓你一隻手，你能從我掌心奪走菩提嗎？”

“阿彌陀佛，慚愧，佛師之神通，貧僧不及多矣。”觀慈航搖頭嘆氣，半點沒有爭鬥之念。

音希聲又道：“大師又錯了，你與佛師相差的非是神通，而是心。縱然大師擁有佛師的神通，亦不敢出言挑釁，縱然佛師只得大師的本領，依然是天上地下，唯吾獨尊。”

觀慈航反問：“峰主既然明白，何必出言戲‘弄’貧僧？”

“我是明白，可有些人不明白，而有些人則是揣著明白裝糊塗，我只能用點過‘激’的手段，將裝睡的人‘弄’醒。”音希聲意有所指，一句話諷刺了不少人，“接下來，大師是要繼續裝睡呢，還是睜開眼睛說亮話？”

觀慈航苦笑，微微搖頭：“罷了罷了，禪渡宗的意見，是以和談為主，九龍地氣非不可拆分之物，一家獨佔，乃是自取禍端，不如劃而分之，至於如何分配，來日再行定奪也不遲。”

“拳頭拿不到的東西，想用嘴巴拿到，真是天真！”音希聲冷笑，對其他人道，“諸位，時間寶貴，就別裝睡了，趕緊把‘臀’抬起來，亮一亮自己究竟坐在哪個位置。”

既是圖窮匕見，其他人便也不能繼續裝傻充愣，視而不見，何況對他們這等身份的人來說，遮遮掩掩毫無意義。

三教六宗各自有著立場和利益糾葛，除去龍傲宗